[خالد بن جارالله]

بـريـدة قديماً

واليوم لـ عـام 09/02/ 1432هـ (2011م)

بلغ عدد سكان مدينة بـريـدة مليون نسمة

وبلغ عدد سكان منطقة القصيـم مليونين نسمة

(مدينة بـريـدة عاصمة منطقة القصيـم وقلب بلاد القصيـم)

واود أن اشير لمعلومه لايجهلها أهل المنطقة أن مدينة بـريـدة في عام 900هـ والعوام التي قبل هذا كانت تابعه لمدينة الشماس

وكانت مدينة الشماس من أعظم وأكبر بلدان القصيـم

وكانت بـريـدة بلدة صغيره وعباره عن قرية بسيطه وأهل بـريـدة قديماً هم اساساً قدموا من بلدة الشماس وأهالي الشماس من الـوداعـيـن من قبيلة الـدواسـر

وهم من عمر بـريـدة قديماً قبل وصول أسرة آل دريبي التميمي

وكانت بلدة بـريـدة دومن تتعرض لمضايقات كثيره من أهالي بلدة الشماس

وفي عـام 900 هـ كما قيل - والصحيح أنه عام 948هـ / 958هـ / 980هـ /985هـ

عندما وصل آل دريبي وجماعاته من بني تميم لبلدة ضرية غـرب القصيـم

كان يطمح في السيده والحكم وأنشاء أماره خاصه له ولي جماعة ووجد ذلك صعب عليه لانه خرج من أقليم الوشم وهي بلدة ثرمداء وهي عامره

ليتجه لأقليم القصيـم الواسع

ويبحث عن مكان جديد ليبني فيه احلامه لذلك وجد هذا صعب عليه

ولم يفكر أن يذهب لبلدة الأسياح بالقصيـم

وهي أقليم خاص بقبيلة بني تميم

وفضل أن يبحث عن مكان أنسب له ولجماعة

وهو في بلدة ضرية اجتمع مع شيوخ قبيلة عـنزة وأشار عليه ابن هذال في بلدة بـريـدة

وقال له هي بلدة صغيره وحديث العمران وأهلها قليلون العدد والعداد

واعجب آل دريبي بهذا الرأي ، لكن شرط علية ابن هذال ان يضمن له التمر والحبوب (التمر والقمح)

لكي اعونك واكون معك ، فوافق آل دريبي التميمي على هذا

وقال له لك هذا أن يسر الله لي أمارة بـريـدة

وأخيراً توصل آل دريبي التميمي للتفاق مع أهل بـريـدة القدماء

في عام 900هـ / 948هـ / 958هـ 980هـ / 985هـ

وكان أهل بلدة بـريـدة القدماء رغبوا في ذلك بسبب معناتهم من قبل أهل بلدة الشماس

وأن الدريبي قدم هو وجماعته اضافتاً لذلك وقوف قبيلة عنزة مع آل دريبي ومسانتدها أهالي بلدة بـريـدة

ترأس سدة الحكم آل دريبي العنقري التميمي

وأختر مكان بعيد عن أهلها القدماء وبعد هذا قدم اقوام من بني تميم من أقليم الوشم وأقليم سدير

وكادو هؤلاء أن يتغلبوا على أهاليها الأوال

وقوي آل دريبي التميمي وتحسن وضع بلدة بـريـدة

وقدم اليها اقوام من بني تميم من بعض ديار القصيـم

وكل هؤلاء يفضلون اسكن قرب منازل جماعتهم

وبلدة بـريـدة قديماً فيه أهالها القدماء وهم من الوداعين من الدواسر وأكثرهم خرجوا من بلدة الشماس وسكنوا في بلدة بـريـدة وهم من زرعوها وعمروها

والقسم الأخر من سكان بلدة بـريـدة من العناقرة من بني تميم

ومع مرور الزمن سيطرو بني تميم على معظم بلدة بـريـدة وكادة أن تصبح لهم دون غيرهم

وآل دريبي وآل بو عـليان وهم من العناقرة من بني تميم

كادة أن تصبح بـريـدة في وقتهم وعصرهم مدينة لـ قبيلة بني تميم

(كادة ان تكون بلدة لتلك الأمراء وحاشيتهم واقربهم وقبيلتهم)

ومعنى هذا إن القادم من أبناء القبائل الأخرى يصعب عليه السكان فيها ، بستشناء أبناء قبيلة بني تميم

وحتى القادم من قرى القصيـم يصعب عليه السكان في بلدة بـريـدة

وكان القادم من شقراء وسدير" يسهل عليه السكان في بلدة بـريـدة لانه ينتمي لقبيلة بني تميم

وكان هدف أمراء بـريـدة من ذلك أن تبقى بـريـدة مدينة تميمية

وكان اقوام من بني تميم تأتي للمدينة ومعهم عبيدهم

(والعبد" مخصي أي لاحظ له في زوجة واولاد")

وساعد هذا على تحضر قبيلة بني تميم مبكراً في بـريـدة

واستمرى أمراء بـريـدة في هذا لعدة سنوات

الا أن تولى رأس الأمر الأمير حجيلان بن حمد وهو من العناقرة من بني تميم

والأمير حجيلان بن حمد التميمي (أمير بـريـدة) وسيف الدولة السعودية الاولى

ومن المستشرقين من قال انه سيف الـدعـوة الوهابية

الذي اخضع اطرف الشام واطراف العراق وادخله ضمن أقليم الدوله السعودية الأولى

وكان رحمه الله أعظم سيوف الدعوة الوهابية

وفيه عصره تغيرت بـريـدة للفضل بل كل بلاد القصيـم ازدهرت في عهده

وهو أمير بـلاد القصيـم

راى الأمير حجيلان بن حمد التميمي

أن مافعله الأمراء سابقاً كان سبباً في منع بـريـدة من التوسع والإزدهار

لذلك أعطى حق الإقامة والمواطنة في المدينة من أبناء القبائل الأخرى

بل أنه توسع في ذلك وكفل حق الإقامة والمواطنة في المدينة

لمن يمضي عليه ثلاثة أيام من المهاجرين والغرباء من أبناء نـجـد

وإستوطن في بـريـدة عدد كبير جدآ من أبناء القبائل الذين إستطعموا حلاوة الإستقرار

كما طبق برنامجاً فريداً للإصلاح الزراعي وذلك بمنح كل مواطن جديد أرضاً زراعية

مشترطاً عليه إحياءها خلال سنتين

وبذلك ساعد في تحضر بعض القبائل العربية في منطقة القصيـم

وإستجابة لهذا البرنامج الإصلاحي الطموح

ازداد اعداد الهجرة إلى بـريـدة

وجاء إلى بـريـدة المهاجرون من أبناء هضبة نجد

بل قدم اليها اعداد كبيره من المهاجرون من داخل الجزيرة العربية

كما وجد فيها أبناء الجزيرة العربية فردوسهم الجديد

كما يعتقد انه هاجر لـمدينة بـريـدة

بعضاً من أبناء خارج الجزيرة العربية

من بعض الجنسيات العربية لدول مجورة

ويعتقد انه هاجر لمدينة بـريـدة

بـعـض مـن الـنـاس

من ترجع أصولهم إلى قوميات غـيـر عـربـيـة

هذا هي سياسة

الأمير حجيلان بن حمد العنقري التميمي رحمه الله

الذي بدأ أمارته بسياسة إنفتاحية جريئة

وأعطى حق الإقامة والمواطنة في مدينة بـريـدة لمن يمضي فيه ثلاثة أيام

بعد أن يستمع لإقراره بأنه مع أهل بـريـدة على الخير والشر

وهـو بـذلـك اغـضـب

أسرة آل أبـوعـليان التميمي

لانه خالف سياستهم اسابقه

وهذا ما وجته مكتوب في بعض مخطوطات المؤرخين وما نقله لنا كابراالسن

والله أعلم

واليكم راي وارى بعض علماء الأنساب في السعودية

أن 70% من أهالي المملكة

عوائل أصيلة وقبائل أصيلة

و أن 30% من أهالي المملكة

عوائل وقبائل غير أصيله ومجهولة أنسابها

واليكم راي الصنف الأخر من علماء الأنساب في السعودية

ولا يخفى عليكم قولهم

إن نصف أهالي المملكة 50% عوائل أصيله وقبائل أصيله

والنصف الأخر من أهالي المملكة 50% عوائل وقبائل غير أصيله ومجولة أنسب

وهذا بسبب توغل الاتراك في أراضي الجزيرة العربية سابقاً

وبسبب تلك الحجاج

(حجج بيت الله الحرام)

الذي هجرو اوطانهم واستوطنو في اراضي الحجاز

وايضاً بسبب عصر البترول" وحمى التجنس السعودي

واليوم لـ عـام 09/02/ 1432هـ (2011م)

بلغ عدد سكان مدينة بـريـدة مليون نسمة

وبلغ عدد سكان منطقة القصيـم مليونين نسمة

(مدينة بـريـدة عاصمة منطقة القصيـم وقلب بلاد القصيـم)

بحث للمؤلف/خالد بن جارالله

2011م

09/02/1432هــ