 |
31-12-08, 06:48 AM
|
#1
|
|
|
النحيتية ،،،، المـــاضي والحـــاضر && في رحلة تاريخية مصورة ...@@@
|
|
|
|
|
31-12-08, 06:49 AM
|
#2
|
|
|
تعريف
((النحيتية))
والواقعة في أقصى جنوب منطقة حائل عند النقطة التالية ...........:-
N25 52.087 E41 26.690
GOOOOOGLE _ _ GO
حيث أنها تعتبر البوابة الجنوبية لمنطقة حائل بتمركزها في رأس المثلث الذي يجمع منطقة حائل
ومنطقة المدينة المنورة ومنطقة القصيم
و -((النحيتية))- كانت قديما تسمى النحائت ، وهي مجموعة من الآبار المنحوتة القديمة منذ العصر الجاهلي , حيث كانت منازل الشاعر الجاهلي زهير بن أبي سلمى ولا زالت بعض هذه الآبار موارد للمياه حتى اليوم والبعض الآخر تم الكشف عنه مؤخرا حيث وجدت مدفونة تحت الأرض ، وقد ذكرها زهير بن أبي سلمى حين قال :-
قفراً بمندفع النحائت مــن *** ضغو آل الضـــال والسدر
وكانت النحائت ضمن بلاد غطفان حيث عاش الشاعر زهير بن أبى سلمى بينها وبين الحاجر (البعائث) حيث أخواله هناك ، ثم تعاقبت عليها الأجيال والأجيال حتى نزلها الشيخ غادن بن مهمل المخلفي المكنى( أخو منيرة )
------
وقد تأسست قرية -((النحيتية))- في عام 1343هـ . بموجب الوثيقة المعطاة من المؤسس الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود رحمة الله عليه لأميرها دبيان بن غادن
--------------
بسم الله الرحمن الرحيم
من عبد العزيز بن عبد الرحمن آل فيصل إلى من يراه من طوارفنا ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد ذلك من قبل القلبان المسماة النحيتية أمضيناها لدبيان بن غادن إذا كان ماهن ملك لأحد
ولا على أحد منهن مضرة يكون معلوم ............1343 هـ
---------------
وقد أستلم أميرها دبيان بن غادن من الملك عبد العزيز رحمه الله
(راية الملك عبد العزيز).......واشترك دبيان بن غادن في بعض المعارك التي خاضها
الملك عبد العزيز لتوحيد البلاد
وقد شملتها النهضة الحضارية في العهود المتوالية لحكام هذه البلاد المباركة حتى وصلت إلى أوجها في عهد
خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز حفظة الله
ورعاية ومتابعة من صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن عبد المحسن ونائبه حفظهما الله
----------------
""
و -((النحيتية))- موطن قبيلة مخلف من حرب ورئيس مركزها حاليا الشيخ / محمد بن دبيان بن غادن شيخ شمل قبائل مخلف من حرب وهي من أوائل القرى التي تأسست في عهد المؤسس الملك عبد العزيز رحمه الله
واليوم هي من القرى النامية ، وبها العديد من المرافق الحيوية الهامة ويتبعها أكثر من 20 قرية وهجرة،، . بالإضافة لكونها البوابة الجنوبية لمنطقة حائل وقد أطلق اسمها على أحد الشوارع في مدينة الرياض
ومازالتالدولة رعاها الله تولي هذا البلد المعطاء اهتمامها الدائم ممثلة بأمير المنطقة صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن عبد المحسن ونائبه رعاهما الله ووفقهما لكل ما فيه الخير لرقي هذا البلد
حيث الخدمات المتوالية وشبكات الطرق الحديثة والتي يجري العمل على إنشائها حاليا في الجزء الجنوبي للمحافظة والتي من خلالها تم ربط جميع القرى الجنوبية بالطرق الرئيسية 0
حيث تم ربط -((النحيتية))- بالسليمي بطول (46)كيلوا متر ،، وكذلك ربط -((النحيتية))- بالنقرة بطول (30) كيلوا متر ،،، والعمل قائم لإتمام ربط -((النحيتية))- بالبعائث بطول (40) كيلوا متر
مفرق النحيتية على طريق المدينة القصيم القديم (شرق النقرة)
""
المدخل الغربي للقرية قديما
أما اليوم
جزء من طريق النحيتية النقرة والنحيتية السليمي الجديد
----------------
|
|
|
|
|
31-12-08, 06:50 AM
|
#3
|
|
|
خدمات
((الدوائر الحكومية))
مركز أمارة فئة أ
مركز شرطة
مدارس بنين وبنات المراحل الثلاث ، وأول مدرسة ابتدائية للبنين تأسست فيها سنة 1383هـ .
مركز رعاية صحية أولية فئة ( أ ) مبنى حكومي حديث سعة ( 30 ) سريراً ويحوي التخصصات التالية
:
أ ) عيادة الطب العام وطب الأسرة
ب ) عيادة طب الأسنان .
ج ) مختبر للتحاليل الطبية .
وهذا المركز يقدم خدماته للقرى التالية : النحيتية – العجاجه – الطرفاوي – الغريض – مشرفة – الغرابية – مشاش جاوان – مطلق – البدائع – بدايع المسمى – الشعيلا – الحميمة – أبو زريبه
@@_ مكتب بريد
@@_ مكتب هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
@@_ فرع جمعية البر الخيرية
@@_ محطة تقوية البث للتلفزيون والإذاعة السعودية
@@_ فرع للبلدية
((محطة تغذية لشركة كهرباء منطقة حائل ))
حيث أنها تغذي البعائث والسليمي بخطوط الضغط العالي و بخطوط عادية تغذي مشاش جاوان والنحيتية وتوابعها
***.
{مركز اتصالات هاتفية واتصالات لا سلكيه وبرج للهاتف الجوال وبرج للموبايلي }.
""
""
(( المساجد وعمارتها ))
المسجد الجامع الكبير في النحيتية تأسس عام 1343هـ وكان الناس في ذلك الوقت يتعلمون أمور دينهم من إمام الجامع الشيخ / صالح بن عبد الله العميل رحمه الله المتوفى في سنة 1385هـ وكانت لجهوده الأثر الواضح في تبصير الناس وتوجيههم التوجيه السليم على السنة المحمدية . فجزاه الله خير الجزاء على ما قدم ، والقرية الآن بها أكثر من ( 8 ) مساجد أحياء .
""
(( الحركة التجارية))
سوق (الثلاثاء) الشعبي للباعة المتجولين من المناطق المجاورة **
سوق (الأربعاء) للخضار والفواكة
**
محطات الوقود
**
مخابز للرغيف والتميس تخدم المنطقة
**
سوق تجاري يشتمل على عدد من المحلات التجارية
"""
"
(( المنطقة الصناعية ))
""
الورش الفنية والميكانيكية .
محلات بيع قطع غيار السيارات .
عدد من البناشر وخدمات السيارات .
ورشة حدادة .
موزع محلي لأدوات السباكة والكهرباء والعدد والأدوات .
عدد من الموزعين المحليين للأعلاف الحيوانية .
موزع محلي للغاز ومشتقاته
"""
""
(( التطور العمراني و الطرق الداخلية))
-((النحيتية))- خطت خطوات واسعة في المجال العمراني والتخطيط حيث المخطط العمراني الحديث والمدعوم من صندوق التنمية العقاري ، إلى المباني الحكومية الضخمة ، والمساكن الحديثة المنتشرة في أرجاء القرية والتي تنمو بشكل سريع حيث أنها تسعى لمواكبة عجلة التطور القائمة في البلد
وإلى الشوارع المعبدة والمرصوفة والتي تم إنارتها بالكامل حيث أصبح ليل القرية كنهارها مع ما تحتفظ به من خصوصية القرية
أنموذج للمساكن الحديثة
|
|
|
|
|
31-12-08, 06:51 AM
|
#4
|
|
|
الثروة النباتية والحيوانية
((الزراعة ))
-((النحيتية))- النحيتية من المناطق الزراعية المتميزة والمنتجة للتمور والقمح والأعلاف والخضار المحلية مع تميز المنتج نظراً لخصوبة التربة فيها ، وكان مشهوراً في السابق ( لقيمي ) -((النحيتية))- وحاليا هناك مزارع صغيرة و نموذجية أدت بنجاح مع قلة المياه في بعض الفترات ......وهذا يعود إلى جودة التربة
@@ {قاع}-((النحيتية))- يتوسط القرية ويفصلها إلى نصفين يغذية شعيب الطرفاوي بالسيول حتى يمتلئ عن آخره حيث يدخل إليه السيل مع المصيك من الجهة الشرقية الجنوبية ،، لحظة تم تثبيتها لمرور السيل مع المصيك في الأيام الخوالي ،،،،،
وعندما يرتفع السيل ينحدر مع مضيق آخر في الجهة الشرقية الشمالية ثم يواصل مسيره حتى ينتهي به المطاف في وادي الرمة
ولهذه الميزة فهو يكتض بالمزارع والآبار القديمة – لأهل القرية والتي من اشهرها قليب المروى
قليب المروى الأثرية
وسط الصورة تبين إمتلاء القاع عن آخره ،، ولحظات هطول المطر ،،، قبل عشرات السنين
هكذا حال القاع في موسم الخيرات يأسر االألباب ،،، بهذه الصور المثيرة للشجون
""
""
""
""
@@ مزارع قديمة لاتزال تعطي من خيراتها بجودة عالية وطبيعية – وهذه المزارع عندما تتجول بها تثير الشجون لما تحملة من ذكريات بين جنباتها ,,,,,,,,
وإنتاج هذه المزارع من القمح يصل إلى أسعار عالية لما يتمتع به من جودة مع قلة الإمكانيات المتاحة
""
@@ _ مزارع محامة عجاجان ،،، والتي تزهوا بحلة خضراء طوال الموسم حيث عشرات المزارع هناك
@@ _ مزارع بدائع النحيتية والتي منها القديم والذي نضب ماءه ومنها الجديد الزاهي حيث النخيل والبرسيم والحنطة
@@ _ مزارع المحمدية - والتي تأسست حديثا على أطلال النحائت القديمة حيث المرعى الطيب والأرض الخصبة
@@_ مزرعة / سعد بن صالح المومي - لإنتاج التمور والبرسيم وتسمين الأغنام وبعض الدواجن
@@((مزارع الربيع)) – وقد غمرتها السيول – جمعت بين غزارت الأنتاج والجودة وخلوه من المحسنات الصناعية
وتشتهر بالتمور – الحنطة – والحبة السوداء – الحلب – النعناع- الجرجير- البرسيم ,,,,,
""
((المناطق الرعوية))
المناطق الرعوية حول القرية من أفضل المواقع على الأطلاق حيث يتوفر بها الغطاء النباتي والذي يتميز عن غيره من النباتات الأخرى ، والذي تستفيد منه المواشئ بشكل كبير ومن أهم هذه النباتات - الرمث والحمض وغيرها ،،،،وفي فصل الربيع تنموا الأعشاب الموسمية والثمام وتخضر الأرض بزينتها ،، وتربية المواشي تعتبر النشاط الأول في هذه المناطق لتوفر جميع مقوماته حيث يوجد بها أعداد كبيرة من الأغنام والإبل وتوفر هذه الأعداد احتياج الطلب المحلي للقرية ويتم تصدير(جلب) الزائد بشكل مستمر للأسواق المجاورة ،، وكذلك بالكريتينات @@ للأقارب والأصدقاء ،،
فالسمن البري المميز برائحة الزكية والأقط الأبيض الناصع اللين ذو الطعم الحالي والسعينات المبردة،،، ولحم التويسات حيث تتميز هذه المنطقة بطعم اللحم والذي يعود والله أعلم لنبات الرمث ،،
العبلة في حلة زاهية
ذود سمير بن عوض في طوارف وادي الرمة
----------------
|
|
|
|
|
31-12-08, 06:51 AM
|
#5
|
|
|
الحياة ومشاربها
((الحياة الأجتماعية))
القرى تتميز بنمط خاص في هذا الجانب لايسبر غوره ويكشف سره إلا من عاشه وتلذذ بروعته وبساطته ، وهذا بحكم الدائرة الضيقة للمجتمع حيث الترابط والتكاتف
وأهل المناطق الصغيرة لديهم ميزات يتميزون بها عن غيرهم من أهل المجتمعات الكبيرة وأهل البادية فهم خليط فكري بين هذا وهذا
فأثر الحضارة تجده وأثر البادية تجده فخرجوا بخلطة نفيسة ومعيشية متوسطة فيها الكفاية لهم ، حتى أصبحت الراحة النفسية والترابط الأسري عنوان دائم لمعيشتهم
والقرية لها ميزة خاصة في كل المجالات الحياتية ومنها الأعياد ومواسم الربيع والعطل السنوية حيث تعج بالحركة والحيوية
ووفود ابناء القرية إليها من وجهاتهم والبلاد التي ذهبوا إليها لطلب العلم والعمل
أبو عمر رحمه الله وأبو معاذ ،،،،،،، في يوم مطير
أبو ناصر ،،، في جلسة ضحوية سوالف وشاهي
أبو بندر في رحلة برية
"
الأستاذ على بن محمد بن حمود على شاطئ الرمة في واحدة من زياراته وأبو عبدالله من الرعيل الاول من ابناء النحيتية البارين
الأستاذ ،،، فهد الدبيان في جولة أثرية
((الحركة الثقافية))
الحركة الثقافية – في النحيتية – قديمة جدا تكاد تلامس حقبة التأسيس حيث كانت الدولة ترسل إلى المناطق النائية أهل العلم لنشر المعرفة
ومن هأولا الشيخ – صالح العميل – رحمة الله عليه حيث كان من المؤسسين لهذه الحركة,,,,, وتطورت هذه الحركة مع إنشاء المدارس وأخذت تنتهج أساليب شتى ، فأصبح هناك قنوات متعددة لهذه الحركة التي بدأت تؤتي ثمارها
حيث الأنشطة الدائمة والمحاضرات الدينية والتثقيفية وكذلك الأنشطة الاجتماعية والطبية والتي تتمثل في نشر الوعي الصحي بين السكان والمناطق المجاورة منذ فتح المركز في ذلك المبنى الطيني قبل عشرات السنين وحتى اليوم
وأما المدارس فقد أخذت على عاتقها النصيب الأكبر في التعليم والتثقيف والترفيه وذلك بالأنشطة المستمرة والتي كانت تلقى نجاحات كبيرة لما تتمتع به من خصوصية ، والمثابرة الدائمة حتى جنت ما زرعته في الماضي فأصبح أبنائها اليوم يشغلون مناصب عليا في خدمة بلادهم ، ووصلة هذه الحركة إلى تغطية الاحتياج المحلي بنسبة تتجاوز 90% من أبنائها في المرافق التعليمية والخدمية
""
""
((الحركة الرياضية ))
-((النحيتية))ـ كانت ولا زالت ممثلة في مدارسها تولي اهتمامها بالمسابقات و الألعاب و المهرجانات الرياضية في كل مناسبة محلية والمشاركة على مستوى المنطقة في هذا المجال .... بل تجاوز ذلك في تحقيق نتائج طيبة ....
(( حيث حقق الأخ أبو عمر رحمة الله علية المركز الأول في سباق اختراق الضاحية على مستوى المنطقة ... و تحقيق فريق كرة القدم لأغلب المنافسات الرياضية بين القرى والهجر المجاورة ... ))
""
جزء من سور ملعب المدرسة الطيني قبل عشرات السنين والبرتسة يسار الصورة :: عدسة الأستاذ عماش
مجموعة من الطلبة قبل بدء حصة الرياضة
الأستاذ على بن مقبل في ريعان الشباب
ويظهر الخيمة  خلف الصورة على أيام صرف الفسحة والملابس الرياضية ،، بركة
الاستاذ ،، عبدالله بن محمد الدبيان ،،، في واحدة من حركاته الجمبازية
مجموعة من تلاميذ المدرسة ومعليميهم في رحلة برية
((الحركة الشعرية ))
الشعر من أساسيات الثقافة في القديم والحديث و أحد الركائز الهامة لها حيث أنه كان ديوان الحفظ للأحداث والمستجدات التي تطرأ على المجتمعات، وهو أيضا لازال يحمل هذه الميزة مع تعدد المصادر الأخرى ، والغالب على المجتمعات النجدية الشعر النبطي مع وجود الشعر العربي الفصيح
و-((النحيتية))- كانت إحدى تلك الساحات وقد مر عليها خلال تلك الحقبة الكثير من الشعراء المميزين بسبحهم الشعري الجميل ومساجلاتهم الشعرية العذبة حيث جلسات السمر والقهوة والمناسبات العائلية ،، فكانت تلك القوافي تخرج من القلب إلى القلب صافية من الشوائب والمنغصات والتي لا تزال أذهان أهل القرية تحتفظ بالكثير منها ، واستمرت هذه المنظومة من الشعراء حيث أقترن القديم بالجديد على الساحة المحلية مواصلا مسيرته بخطوات ثابته على نهج اسلافه
@ - كان عند دبيان بن غادن ذلول طيبة ... فقال فيها هذه الأبيات .........
""
يا رب سلم ذلولي وارجني فيها
.................................. يا عالم الخافية في كل ألأحوالي
يا زين مرواحها وإن هب ذاريها
.................................. يا زين مرواح ريمه عقب مقيالي
@،،،، وعندما سمع الراعي هذه الأبيات رد بالتالي....
كان أنت شفقن على ريمه وترجيها
.................................. لاتحط من دونها ياعم لك غالي
ترى الغذى عن سناينها يزغويها
.................................. يودع ذلولك ماتقعد بك مع التالي
OO _ _ OO
@@_ غالب بن دبيان رحمه الله وهذه الدرة الكامنة ،،،،،،،،،،،،
قمت أتذكر وأعذل القلب وأنهاه
................................... وأدموع عيني بالوطن سيلني
على حبيب ن كل محل طرياه
................................... يبدي خفيّ القلب لو قلت كني
اللي كما ذرب العسل في شفاياه
................................... أو در عرب بالقفور أرتعني
وجدي عليها وجد من قضب رشاه
................................... البير طاحت والسواني غدني
أو وجد من زلت عن الكور يمناه
................................... كبنه العيرات يوم أدبحني
(( محاورة شعرية ))
""
حدثت عندما ذهب أبو علي ؛؛ ضيف الله الصقعري رحمة الله عليه – في زيارة للبعائث مع الشاعر- محمد الحداري
وفي الطريق نزلوا في بيت محمد الحداري لقضاء بعض الوقت ... ولكن محمد دخل البيت وتأخر على أبو علي
^ فتمثل أبو علي بهذه الأبيات --
ليت الحداري ماجاني فوق تميله @.......@ ياليتني قاعدن ماعاد مطراشي
^ فرد الحداري على الفور –
يالصقعري ماتطيع الحكي وتشيله @.......@ اليا نصحك الرفيق تقول غشاشي
^ فرد ابو علي --
لا بس الموالف لياجا في مداهيله @.......@ مهبول يا واحد تبغى تقرن الحاشي
من صار ليه فأنا ياناس كلي له @.......@ ومن فرشك فرشه ديباج و قماشي
يوم المعزب نوى في ضيفه الحيله @.......@ أتلى نهاره غدا بجدال و هواشي
ياطرشت الخير كيف أروح عانيله @.......@ مقناص برمان جاب الداب مهتاشي
""
___________________
@@_ _ نائف بن دبيان بن غادن رحمة الله عليه من الشعراء المميزن بشعرهم ،،، واحدة من درره رحمه الله وهو في ديار الغربة للعلاج ،،،،،،
هم بقلبي يافهد يطرقه طرق= عين عيوني يافهد يهجعني
ونار توهج بالحشا تحرقه حرق=منها ضلوعي يافهد يصطلني
أقنب قنيب الذيب وأجاوب الورق=وقشر العيون بدمعهن أحرقني
جابتني الآقدار في مــــفرق الطرق=والظاهر اللي فيَ رمح المطني
أول تلفون وصلني من الشـــرق =زاح الهموم وضيقة الصدر عني
من الشرق الآقصى جاء سريع كما البرق=بديار هتلر بآخر الليل رني
الوصل بين الناس هو نقطة الفرق=ياحيف يامن خيب اليوم ضني
----------------
|
|
|
|
|
31-12-08, 06:52 AM
|
#6
|
|
|
التراث
((التراث))
-((النحيتية))- تحوي العديد من المواقع والمباني الأثرية والتي تنتشر في القرية وحولها ، ومن أهم المباني التي سلمت من يد التغيير في القرية ( أول مبنى ) أسس فيها وهو قصر ( فردوس ) بناه مجموعة من أوائل من سكن القرية وله الآن أكثر من 85 سنة .
والذي يرجع تشييده إلى عام 1340هـ في مرحلة توحيد هذه البلاد المباركة تحت قيادة الملك عبد العزيز رحمه الله ، وقد بناه كل من @ صويان بن بليغان بن بخيت المخلفي وهو صاحب هذا القصر
وأعانه على بنائه كل من @ فضي بن سجاء @ وضاحي بن زيدان رحمة الله عليهم أجمعين
ويتكون القصر من غرفتين ومطبخ صغير داخل فناء كبير بني من الطين واللبن مكونا من جدارين بينهما رمل , كواقي من الرصاص ليكون درعا للنساء والأطفال حيث كانت الحروب بين القبائل بسبب العصبية القبلية والجهل في الدين والتي قضى عليها المؤسس رحمه الله,,,,,,,,,,,,
وبجواره تم تشييد مسجد (خلوة ) تحت الأرض بطول ثمانية أمتار وعرض ثلاثة أمتار ولكن إندثرت وطمرتها المباني المجاورة
الشيخ @ محمد بن صويان -- والأستاذ @ فهد بن محمد الدبيان في جولة تعريفية للضيف ,,,,,,,,,,,,
(( بندق)) الشيخ – ثميم بن ثربان رحمة الله عليه والتي يصل عمرها إلى 116 سنة حيث تمت صناعتها بتاريخ 1890م حسب ما هو محفور عليها ، والتي يطلق عليها محليا اسم الملبس ،،،،، وهذا الشيخ من الرحالة الذين يجوبون الديار حيث أنه قد وصل في إحدى رحلاته مع العقيلات إلى القدس وصلى فيه ،،،، كما صلى فيه ايضا الشيخ مهلهل المخلفي حفظه الله
مشط البندقية والذي يتم تركيبة فيها من الأعلى
وهناك العديد من المباني القديمة المتناثرة على أرجاء القرية والتي تحمل بين طياتها الكثير من الذكريات
""
""
(قهوة) فضي بن سجاء وهي من أقدم المباني لاتزال ترسم لنا روعة تلك الأيام، حيث كانت المجالس تبنى خارج البيوت في مكان بارز حيث أنها كانت ملفى دائم للضيوف
@ >> منزل حمود بن رميح بن غادن رحمة الله عليه والذي لا يزال يقاوم متغيرات الزمن
- قصور بدائع النحيتية - لعنيزان بن عيادة وفلاح بن عيادة آل غادن @رحمة الله عليهم ويبدوا بها ذلك المشرع الصامد والذي يكاد أن يتلكم ويحكي من مايختلج بالصدور ,,,,,,,,,,
آثار النخيل والزروع ،،،، هكذا هي الدنيا ,,,,,,,,,,, حل ُُُ ُ وارتحال
(مشرع)عليان بن مطر رحمة الله عليه الله ,,,,, كم من ذودٍ ورد عليه وكم من وارد صدر منه مرتوي
----------------
|
|
|
|
|
31-12-08, 06:52 AM
|
#7
|
|
|
الآثار
((المواقع الأثرية))
يوجد العديد من المواقع الأثرية حول القرية ومن أهمها (برك درب زبيدة ) والذي يمر شرق عنها (سناف اللحم )حيث لاتزال معالمه وآثاره واضحة المعالم
برك متعشى قرورى (سناف اللحم)
Google @ N 25 47 54.34 e 41 42 36.65
""
-كتابات سناف اللحم-
وكذلك جبل فريثان والفروثية والحريرة وكلها متقاربة من بعضها البعض وهي أيضا تقع شرق القرية والتي تحوي بعض النقوش والكتابات القديمة والرسوم للجمال
- جبل فرثان-
N 25 52 713 E 041 34 285
- كتابات فريثان -
وهناك أكوام ودوائر حجرية وبعض الأعلام والآبار المطمورة والتي أكتشف أحدها الأستاذ - فهد بن محمد بن حمود حيث وجد صخرة عليها أثر الحبال فشك في أمرها وقام بحفر الموقع فوجد البئر والطي البديع لها كما هو لم يتغير وقد طمرتها الرمال حيث أن هذا الموقع قد وصف من كبار السن بأن النحائت توجد بهذا الموقع على أطراف شعيب الطرفاوي وهذه الآثار محاذية لطريق الأخرجة
(( طريق الأخرجة))
وهو من طرق الحج القديمة تحدث عنه الأمام وكيع وسمى منازله وحدد أمياله حيث أن هذا الطريق يفترق عن طريق زبيدة آخذا ناحية اليمين بعد منزلة توز بأميال حيث يتجه إلى المدينة المنورة
مارا بأبضة فالحميمة الشمالية فالغراء فبطن الرمة ،، فالرقم ثم لبقية المنازل المذكورة حتى يصل إلى المدينة النبوية
وقد وجدنا على هذا الطريق أعلام لتحديد المسافات وأحجار مكتوب عليها وأرحية مشابهة لما هو موجود في المواقع الأثرية على طريق الحج
-الحريرة والفروثية-
(رحى) وجدت في الحريرية وهي مماثلة للأرحية المنتشرة على طريق الحج
"
(صورة جوية لبركة الحميمة الشمالية)
بركة الحميمة الشمالية تقع على سمت طريق الأخرجة
(أحد أعلام الطريق)
(الحجر الميلي )
أحد أعلام طريق الأخرجة بالقرب من الغراء
ويدعم هذا كون -((النحيتية))- من الموارد القديمة ومجاورة لمواقع أثرية صامدة حتى اليوم و مرور هذا الطريق على وادي الرمة المورد المهم للحجاج والذي تقع عليه (الحاجر)محطة الحج الهامة والتي تسمى اليوم بالبعائث (شرق نقطة تقاطع هذا الطريق مع وادي الرمة بــ 40ـــكم)
N 26 01.782 e 041 48.379
"""""""""
((الموارد الطبيعية))
-- ((النحيتية))—تتميز بكثرة الخباري حولها مع سهولة الأرض وحسنها وسهولة السير بها حتى في وقت المطر فليس هناك مايعيق المتجول بين تلك الخباري والمحايم والتي تصبح في وقت المطر من البحيرات الساحرة ، وهي تحفظ الماء بها لفترات طويلة بدون تغيير ، مما جعلها مورد هام في موسم الأمطار ، حيث أن هذه القيعان تحيط بالقرية في حوالي خمسة عشر موضع..... نعرض لكم البعض منها .......
- محامة دبيان -
google@ N 25 53 36.44 e 41 29 17.84
- خبراء الحاج - وهي تكاد تكون على سمت طريق الأخرجة
N25 53.293 E41 22.329
- خبراء القبر-
google@ N 25 49 50.53 e 041 26 21.29
((المعادن))
يوجد في القرية بعض المواقع التي بها بعض المعادن مثل موقع الشهيباء جنوب النحيتية 20 كلم ,,,,, ومنجم للذهب الاحتياطي في منطقة المسمى جنوب شرق النحيتية 15كلم
"
----------------
التعديل الأخير تم بواسطة ريف النشاما ; 31-12-08 الساعة 07:10 AM
سبب آخر: الآثار
|
|
|
|
|
31-12-08, 06:54 AM
|
#9
|
|
|
((شعيب الغاوي))
غرب النحيتية بحدود 10 كيلوا متر شعيب مميز بأشجار الطلح والرمث والنظافة والأرض البكر
n2550703e04121544 (خريطة)
((مُطلـِق ))
شعيب مطلق تتجمع فيه الشعاب المنحدرة من جبال (العلم) القريبة منه وتكثر فيه الأشجار الكثيفة والرمال النظيفة
يقصده الناس للاستمتاع فيه في جميع فصول السنة لكثرة الظلال ونظافة الرمال وغزارتها وكثرة المواقع البكر بالقرب منه حيث الشعاب الواقعة بين الحزوم ذات الألوان المختلفة مكونة لوحة فنية طبيعية خلابة
""
الموضع : جنوب غرب -((النحيتية))- على بعد 13كيلو.
تميز الموقع : عالي .
الجذب السياحي للموقع : عالي .
الوصول للمكان : سهل .
الحركة داخل المكان : سهلة ومناطق منه للسيارات ذوات الدفع الرباعي.
الخدمات : تتوافر في الموقع شبكة الهاتف الجوال أما الخدمات الأخرى فتتوافر بالقرب منه على بعد 12كلم .
((شعيب الطرفاوي))
من أجمل الشعاب وهو الأقرب لقلوب أهل القرية حيث أنه البشير الأول للسيول التي تصل إلى (قاع) القرية وهو أول ما يسأل عنه في موسم الأمطار
يتيمز بالأرض البكر والطلح والرمث والرمال النظيفة وهو مرتع خصب ومري للحلال
"
مفالي إبل أبو فهدفي الطرفاوي
"
(( جبال الشعيلا ))
وهي تقع جنوب -((النحيتية))- بحدود 12 كيلوا متر وهي من أجمل المواقع البرية
"
"
((جبل المجيني))
جبل صغير يقع جنوب -((النحيتية))- تكونت به غيران جميلة جدا بفعل التعرية مكونتا مقيال رائع وموقع مميز للكشته
google@ n 25 43 54.27 e 41 27 54.15
((المسمى والسمر))
جنوب شرق القرية بعشرة أكيال منطقة رعوية خصبة مليئة بالأشجار والنباتات والشعاب الفاتنة وملاذ آمن لكثير من الطرائد والضواري
(أعيوج)
""
""
----------------
|
|
|
|
|
31-12-08, 06:55 AM
|
#10
|
|
|
----((جبل الردهة ))----
يقع في الطرف الشرقي لجبال المسمى والتي بها موقع أحتياطي لمنجم الذهب ويتميز الجبل بتكويناته الصخرية البديعة وكثرة أشجار الطلح حوله وعد ماء قديم يقصده الناس لعذوبة مائه
وتتميز المناطق المحيطة به بجمالها وأشجارها
"
وتتميز هذه المنطقة بكثرة الهضاب الحمراء الجميلة في الجهة الشرقية وهي من المكاشيت الدائمة للقاطنين حولها من أهل النحيتية ومشرفة والحميمة والجفن والحيسونية
"""
""""""
الموقع : جنوب شرق -((النحيتية))- على بعد 15 كلم منها .
تميز الموقع : عالي.
الجذب السياحي للموقع : عالي .
الوصول للمكان : سهل .
الحركة داخل المكان : سهلة جداً .
الخدمات : تتوافر خدمة الهاتف الجوال وبالقرب منه تتوافر الخدمات الأخرى على بعد 8كلم طريق المدينة المنورة – القصيم .
أو كما كانت تسمى قديما الصلعاء والتي يمر بها طريق الحج و (برك زبيدة) في سناف اللحم (متعشى قرورى)
- تقع شرق النحيتية - وهي منطقة رعوية جيدة ينبت فيها الكثير من النباتات والأعشاب و(الزبيدي)
وموقع مناسب لتكاثر الضب حيث أنها من مناطق الصيد المعروفة مع ملاحظة تأثير الصيد الجائر عليها
قال عنها ابن جبير ...... أي الصلعاء,,,,,,,,,,,,,,,
( وما أرى في المعموره أرضا افسح بسيطا ، ولا أوسع أنفا ، ولا اطيب نسيما ولا اصح هواء ،ولا أمد استواء ، ولا أصفى جوا ، ولا أبغى تربة ، ولا أنعش للنفوس والأبدان ، ولا أحسن اعتدلا ،في كل الأزمان ، من ارض نجد)
وقال عنها ابن بطوطة ...
(ثم رحلنا إلى ماء يعرف بالقاروره وهي مصانع مملوءة بماء المطر مما صنعته زبيده أبنة جعفر . رحمه الله .
وهذا الموضع هو وسط نجد فسيح طيب النسيم صحيح الهواء نقي التربه معتدل في كل فصل)
وتمتد لمسافات طويلة يتخللها الكثير من الشعاب والهضاب الجميلة
- أحد شعبان العبلة - (الصلعاء)-- بُعيد مسيلة
- لحظات ماتعه مع البرد -
من أشهر السحب التي مرت على العبلة حيث كمية البرد العالية في موسم أمطار 1408 هـ
النحيتية ،،،، وخصوصا العبلة ممر دائم لكثير من الطيور المهاجرة ومنها طائر (الحبارى)
((حصاة الداب))
((أم رقيبة))
google @ N 25 53 14.78 E 41 40 22.80
-- صورة فضائية --
----------------
|
|
|
|
|
31-12-08, 06:56 AM
|
#11
|
|
|
معالم مجاورة
((معالم مجاورة ))
هناك الكثير من المعالم الأثرية والطبيعية المجاورة للمنطقة والتي تتفاوت في بعدها عن النحيتية في دائرة نصف قطرها حوالي (50/60) كيلوا متر كحد أقصى... تستحق الزيارة والمشاهدة
((منجم النقرة الأثري ))
(1)
n 25 38 251 e 041 26 340
""
(2)
n 25 35 918 e 041 26 668
ooooooooo
((بـِرك الجفنية ))
وهي إحدى المحطات الهامة على (درب زبيدة) ،،،،، وهذه تستحق الزيارة بكل ماتعنية الكلمة ، جنوب النحيتية حوالي 45 كيلوا متر
n 25 32 022 e 041 34 562
ooooooooooo
(( الـــرحيل))
معلم طبيعي مثير ومعروف من قديم الزمان وكما قيلــ((هج من قطن وزبن الرحيل))ـــ
n 26 08 478 e 042 00 281
ويقع غربا عنه مباشرة ضلع (وتده) و ضليع النيص حيث يوجد كتابات أثرية في قمته
((ضليع النيص))
n 26 14 967 e 041 56 669
((طمية))
جبل طمية ،،، أذكر جبل بالبادية ،،،، يقع على طريق المدينة القصيم السريع
""
(((_عكاش_)))
""
----------------
|
|
|
|
|
31-12-08, 06:57 AM
|
#12
|
|
|
صيااااااااااااح
|
|
|
|
|
31-12-08, 06:58 AM
|
#13
|
|
|
حب الأثر
|
|
|
|
|
31-12-08, 07:00 AM
|
#14
|
|
|
مواضيع ذات صلة
|
|
|
|
|
 |
|
العرض المتطور
