رحلة لجزيرة فيلكا-الكويت واستكشافها تاريخيا وسياحيا مع رحال الخبر

[وائل الدغفق_رحال الخبر]

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والحمد لله الذي سهل لنا النظر إلى أرضه الواسعة فارتحلنا وجال بنا النظر لمواقع عدة نتفكر في خلق الله وبديع صنعه ، ومن خلال السفر والترحال نتعرف على المزيد من العجائب التي خلقها الله في صور عدة منها الطبيعية والبشرية وطرق تمكين الإنسان في الأرض .
لست أديبا حتى أبوح بما تخالجه نفسي وبما أراه بسفري وترحالي ، ولكنها نظرات ورؤى وصور التقطها إلى قارئي العزيز أتطلع بها للمشاركة فيما انعم الله علي من نعمة الترحال ودعوة لشكر الله على هذه النعمة البليغة والتي مكنتني من معارف عامة عديدة ومعرفة الطبائع البشرية ، وكذلك التفكر في الطبيعية والتي تزيد في شكري لله وبديع خلقه الذي استزيد منه في كل مرة وأتوق إلى الترحال دوما للتزود بوقود التفكر والنظر والشكر لله.
ها أنا اليوم اسرد لكم أعزائي رحلة جديدة من رحلات العام الفائت والتي لم أضعها في المواقع بعد ، وهي من رحلات المعرفة والاستكشاف والنظر والشكر ولله في خلقه شؤون فقد يسر كل منّا إلى ما يهواه ويهمه فلكل منّا عمل ومهمة سخر الله بعضنا لبعض ، ويعين بعضنا للأخر وبها يستدام التطور واستعمار الارض ودوام الخلق فنكمل بعضنا بعضاً ، وها أنا أتجول في ركن من أركان البيت العربي أتجول به واستكشف بنظرة أخرى في رحلة هي تنقيب عن مكنونات هذه الأرض فلعلي أوفق بإيصال شيء منها إليكم .
إخواني نرتحل من خلال هذه الوريقات إلى جزيرة ظلت ردحا من الزمن في منعة وحمى من أن تطالها الحروب والمدنية ، كونها جزيرة ووسط البحر وهو السبب وها نحن نسبر إليها نتطلع لكشف ما فيها ولست الأول ولكن لكل رحال لون وطعم ولعلي هنا اكشف عن لون آخر .
رحلة إلى جزيرة فيلكا:
في بداية الأمر وقبل الارتحال كنا في ساحل الخليج العربي وأمام منطقة قديمة من مناطق الكويت والمطلة على الجزيرة من جهة البر وهي منطقة الشعب وشرق ومن البيوت العتيقة والتي مازالت تزاحم الزمن بثباتها وبشموخ ساكنيها وأبنائهم الكرام .
وقد حطت رحالنا في مجلس من مجالس الكويت العامرة لنشرب القهوة وليكن هو مدخلنا لرحلتنا وبداية للتوثيق من الديوان والذي هو مقصد كل ضيف فنكون بذلك قد دخلنا البيوت من أبوابها .
ولست هنا اقصد زيارتي للعسعوسي بذاته ولكن أود أن أشير إلى تراث ويكفي أن ازور واحدة من تلك الأماكن وكان الحظ أن وجدت ديوانا العسعوسي مفتوحا يعبر عن تلك الحقبة القديمة والباقية والديوان يبلغ عمرة نحو 270 عاما.
وهاهو المدخل وقد كتب في لوحة تعريف له (ديوان العسعوسي 1155هـ - 1742م)

والديوان الموجود حاليا هو ديوان حسين بن جاسم العسعوسي سابقا والذي اتخذته العائلة ديوانا يحمل اسمها، وهو ديوان منفصل عن البيت 'الحرم' وهو الديوان الثاني، لان الديوان الأول كان في الخلف، وهذا الديوان عمره نحو 270 سنة.
مدخل مجلس القهوة والمطل من الداخل على بقية البناء

الدهليز من داخل الباب الأمامي للديوان وهو الممر الذي يكشف عن غرفتين يمين ويسار المدخل.

ونقلا عن مجلة القبس لحوار مع عبد الرحمن العسعوسي 'أبو عبدالله' وهو يعود بذكرياته إلى الوراء ليتذكر بعض جيرانه قائلا نحن لم نكن جيران فقط ،كل جار في داره ولكن كنا أهلا متكاتفين متعاضدين في السراء والضراء، حياتنا الاجتماعية لم تكن كما هي الآن، الجار لا يرى جاره إلا في المناسبات ولا يعرف عنه شيئا فإذا لم تخني الذاكرة وأنس البعض فمن جيراننا بيت يوسف يعقوب يوسف المطوع وخليفة عيسى الملا اللذان كانا حاضرين في الديوان وتدخل خليفة عيسى الملا وقال بيتنا لزيج 'ملاصق' بيت ديكسن، يقابله بيت يعقوب عيسى بشارة دور الديوان وعن دور الديوان وأهميته قديما وحديثا يقول عبد الرحمن العسعوسي تقريبا الدور نفسه في السابق كان يجتمع فيه كبار الفريج (الحي) لمناقشة الأمور السياسية والاجتماعية والاقتصادية ومعرفة أحوال أهالي الفريج وأخبارهم، كما تتم فيه مناقشة ما يهمهم من مواضيع ومشاريع مثل الغوص والسفر والتجارة والبيع والشراء وتتبع الأخبار الخليجية والعربية وحتى العالمية وبالأخص ما يخصهم مع دول مثل الهند وزنجبار، والآن يطرح تقريبا كل ما يخص المجتمع الكويتي من أخبار سياسية واقتصادية والأراضي والبيوت ومقارنتها خليجيا ودوليا وكل ما هو عام ويخص الجميع وليس شخصيا كله يطرح في الديوان.
ويتابع عبد الرحمن العسعوسي ويقول في ديواننا هذا لا أذكر انه وضع فيه راديو ولم يلعب فيه في الورق (الكوتشينة) ولا دومنة ولا دامة إنما يؤمه رجالات الكويت، فتطرح فيه المواضيع المهمة بكل عقلانية وعدم المساس أو التجريح من غيبة أو نميمة بأي شخص ومهما كان. هذا المبدأ مرفوضا رفضا تاما فهو مبدأ ليس في ديواننا فقط إنما في كل ديوانيات الكويت، فأهل الكويت كانوا ومازالوا شيمتهم الأخلاق الحميدة والاحترام المتبادل، فالغني لا يحقر أو يهين الفقير، إنما يقف الى جانبه ويمد له يد العون ولا منة في ذلك وبلا تعال أو تكبر، فالشخص يحترم ويقدر لذاته وليس لمركزه وحالته ومكانته الاقتصادية والاجتماعية، وعشنا دائما شيوخا وأمراء وعائلات كأسرة واحدة ومازلنا نتوارث هذه العادات والقيم والمبادئ ومن الصعب تغييرها أو تركها.
ديواننا لم يقفل أبدا
وأكد العسعوسي ان ديوان العائلة هذا لم يقفل ابدا وهو مشرع الأبواب ليلا ونهارا منذ أن أنشئ وهو الآن في يومين وعلى فترتين صباحية ومسائية والديوان كما ترى يحتوي على حجر 'غرف' فالباب الكبير 'بوخوخة' منذ أن بني الديوان لم يتغير إنما لمع ودهن ولكنه نفسه من الخشب وهو يتكون من صفاقتين (ظرفتين) وباب بوخوخة صغير للدخول منه ولا يفتح الباب الكبير الا للضرورة وفي المناسبات على يمين المدخل غرفة كانت تستعمل في السابق لشرب القهوة وتناول التمر والرطب ثم يدخل إلى الديوان. والديوان مجهز بجميع الخدمات من مطبخ ودورة مياه وحمام لأنه كان معدا لاستقبال ضيوفنا من الخليج والهند عندما 'يبندرون' هنا في الكويت ويجلسون بالديوان الى ان يغادروا الكويت وهذا التعامل متبادل معنا بالمثل عندما نبندر عندهم 'يبندر يرسوا'. لهذا كان في السابق لا يقيم الديوان إلا العوائل الذين لهم وضع اجتماعي مرموق ومن الميسورين ويصعب على كل شخص وضع ديوان، كما هو الحال الآن في كل بيت تقريبا حيث توجد ديوانية.
ديوان العسعوسي الذي يعود تاريخ إنشائه إلى أكثر من قرنين ونصف القرن من الزمن تحديدا نحو 264 سنة. ويعتبر آل عسعوسي من سكان الكويت الأوائل وديوانهم عند السيف مازال شامخا شاهدا على كفاح وتراث أهل الكويت الأوائل. وكل ما يحويه الديوان يحمل في طياته حكايات التاريخ والتراث ويعطي صورة حقيقية للكويت الماضي
وهذه لقطة من الجو تبين الدواوين المطلة على الخليج العربي والسفن الراسية أمام النقع البحرية .

مجلس القهوة للديوان

ومن خلف الديوان كانت إحدى سفن الكويت القديمة والمرممة وتدعى البغلة وزيارة خاصة لها .

قلافة السفن
وتعرف صناعة السفن في الكويت بـ " قلافة السفن " وقلف السفينة بمعني خرز ألواحها بالليف ، وجعل في خللها القار ، وتنسب "قلافة السفن " إلى " القلاف " وجمعها قلاليف وهم الرجال الذين يصنعون السفن الكبيرة والصغيرة الشراعية ويقومون بتسوية الأخشاب ونجارتها وقلافتها ، وهي عملية شاقة للغاية تجعل القائمين بها يعملون في ظروف صعبة من طلوع الشمس إلى غروبها ، بالإضافة إلى بناء أنواع السفن الكبيرة والصغيرة ، سفن السفر (النقل البحري) وسـفن الغوص على اللؤلؤ وصيد الأسماك ونحوها ، فقد بنوا السفن الحديثة واليخوت التجارية
ولقد كان قلاليف الكويت من أمهرالقلاليف في منطقة الخليج العربي ولهم شهرتهم واسمهم في هذا المجال ، ويصنعون السفن الكبيرة في وقت قصير نسبيا وعلي أحسن طراز حيث لديهم الخبرة والمران ، وكبير القلاليف يسمي ( أستاذ ) وتحت إمرته عدد من القلاليف يعملون معه ، حيث كان لهم دور كبير في مجال البحر.

من الدرج المعدّ لصعود البغلة ولكشف سطحها كانت هذه اللقطات.

أستاذ السفينة
ينتظم في حرفة " قلافة السفن " عدد من العمال يشرف عليهم " رئيس القلاليف " أو "الأستاذ " الذي يقوم بتوجيه العمال بحكم خبرته في صناعة السفن ، وهو بمثابة مهندس السفينة واضع تصميمها وخطوطها الرئيسية بالفطرة والممارسة
ولا تقتصر وظيفة " الأستاذ " على بناء السفن فحسب ، فقد كانت تسند إليه مهمة إصلاحها كذلك ، كما كان يعهد إليه بمرافقتها خلال رحلاتها الطويلة ، لأن وجوده كان يشعر طاقمها بالأمان تجاه أية أخطار قد تصيب السفينة ، لذا كان "نواخذه السفن " يتنافسون على اصطحاب "الأساتذة" المشهورين ، وذلك في مقابل أسهم يحصل عليها " الأستاذ " تبلغ حوالي 250 روبية
وقد برز في الكويت عدد كبير من "الأساتذة " الذين كانت لهم شهرتهم ليس في الكويت فحسب ولكن في منطقة الخليج العربي

وهناك ( المقدمي ) الذي يساعد ( الأستاذ ) في الإشراف على عمال السفينة وينوب عنه في حالة غيابه
حتى لا يتعطل العمل أما ( القلاليف ) أو نجارالسفينة فيقومون بتصنيع خشبها ، وفي الوقت الذي ينهض فيه ( القلاليف ) بأعمالهم ، يقوم ( الضرابون ) أو ( الضراريب ) بدق المسامير الحديدية في أخشاب السفينة
بالإضافة إلى ( المزوري ) الذي يعمل في حمل الأخشاب ، ( الوليد ) وهو الصبي الذي يقوم بجمع ( القشبار) أو الأخـشـاب الصغيرة الـتي تستعـمـل كوقود في المنازل ، كما يقوم بمناولة العمال الأدوات المطلوبة خلال قيامهم بالعمل ، كما يتابعهم خلال عملهم لتعلم الحرفة واكتساب فنونها المختلفة
من على سطح السفينة ويرى مخازن السفينة