أيام العرب
لو تتبعنا أيام العرب لوجدناها متناثرة في بطون الكتب وفي عيون الشعر ، فأبو عبيدة : مَعْمَر بن المثنّى التيمي قد ألّف في أيام العرب مؤلفا سماه " الأيام الكبير " جاء فيه على ذكر نحو 1700 يوم من أيام العرب ، وقد تتبع عادل جاسم البياتي ذلك وأخرج للمجتمع العربي " كتاب أيام العرب قبل الإسلام " ولكنه لم يجد إلا القليل مما سجله أبو عبيدة .
هناك كتاب " الأيام " لهشام بن محمد الكلبي وهو مفقود ولكن أحمد محمد عبيد أخرج ما يطمأن إلى كونه كتاب الأيام لابن الكلبي حيث تتبع الروايات في بطون الكتب ، إلا أن الكتاب يظل ناقصا نقصا واضحا .
أفضل من تحدث حول الأيام ، الشعوبي الكبير أبو الفرج الأصفهاني في كتابه الثمين " الأغاني " ولقد أنصف في ذكر أيام العرب رغم تعمده إلحاق كل نقيصة بالعرب ، مع ادعائه المستمر بانتمائه إلى البيت الأموي العربي الخالص .
بذل محمد أبو الفضل إبراهيم وعلي محمد البجاوي جهدا كبيرا مع بداية ثورة تحقيق المخطوطات في مصر فأخرجا كتاب " أيام العرب قبل الإسلام " وعملا على تبويبه تبويبا جيدا لكني أراهما قد قصّرا في إخراجه بسبب عدم محاولة تيسير اللغة التي كتباه بها فهي لغة الكتب القديمة المتقعرة والتي تحتاج إلى قراءات متكررة كي تفهم السياق .
كتب ابن عبد ربه في العقد الفريد بعض أيام العرب بلغة سهلة ولكن لا يطمأن إلى سلامته من التزييف بسبب الحروب بين المضرية والقحطانية في الأندلس ، وربما نتطرق على جانب من هذا لاحقا بإذن الله تعالى .
نحن لا نفخر بهذه الأيام ولكنها جزء من موروثنا وهي التي تدلنا على أماكن سكنى القبائل وانتشارها وعلاقاتها فيما بينها ..
وبعد هذه المقدمة دعونا نلج إلى يوم الردهة ..
يوم الردهة
سأنقل لكم ما جاء في الأغاني وأختصر بعضه .
مقتل شأس بن زهير أخيه والبحث عن قاتله ثم محاولة الثأر منه:
أقبل شأس بن زهير بن جذيمة من عند الملك النعمان بن المنذر وكان بينه وبين زهير صهر وقد حباه أفضل الحبوة مسكاً وكساء وقطفاً وطنافس، فأناخ ناقته في يوم شمالٍ قرّ على ردهةٍ في جبلٍ ورياح بن الأسك ( أو الأشل كما جاء عند ابن الأثير ) أحد بني رباع بن عبيد بن سعد بن عوف بن رجلان على الردهة ليس غير بيته بالجبل؛ فأنشأ شأس يغتسل بين الناقة والبيت؛ فاستدبره رياح فأوى بسهم فبتر به صلبه. قال أبوعبيدة : ورد شأس وقد حباه الملك بحبوةٍ فيها قطيفة حمراء ذات هدب وطيب، فورد منعجاً وعليه خباء ملقىً لرياح بن الأسك فيه أهله في الظهيرة؛ فألقى ثيابه بفنائه ثم قعد يهريق عليه الماء، والمرأة قريبة منه يعني امرأة رياح فإذا هو مثل الثور البيض.
فقال رياح لامرأته: أنطيني قوسي؛ فمدت إليه قوسه وسهماً، وانتزعت المرأة نصله لئلا يقتله؛ فأهوى عجلان إليه فوضع السهم في مستدق الصلب بين فقارتين ففصلهما، وخر ساقطاً؛ وحفر له حفراً فهدمه عليه ، ونحر جمله وأكله. وفقد شأس وقص أثره ونشد، وركبوا إلى الملك فسألوه عن حاله. فقال لهم الملك: حبوته وسرحته. فقالوا: وما متعته به؟ قال: مسك وكساء ونطوع وقطف. فأقبلوا يقصون أثره فلم تتضح لهم سبيله. فمكثوا كذلك ما شاء الله، لا أدري كم، حتى رأوا امرأة رياحٍ باعت بعكاظ قطيفة حمراء أو بعض ما كان من حباء الملك. فعرفت وتيقنوا أن رياحاً ثأرهم. وقد نشد زهير بن جذيمة الناس، فانقطع ذكره على منعج وسط غني، ثم أصابت الناس جائحة وجوع، فنحرزهير ناقة، فأعطى امرأة شطيها فقال: اشترى لي الهدب والطيب. فخرجت بذلك الشحم والسنام تبيعه حتى دفعت إلى امرأة رياح، فقالت: إن معي شحماً أبيعه في الهدب والطيب؛ فاشترت المرأة منها.
فأتت المرأة زهيراً بذلك، فعرف الهدب، فأتى زهير غنياً، فقالوا: نعم! قتله رياح بن الأسك، ونحن برآء منه. وقد لحق بخاله من بني الطماح في أبان ..
لعل لقصة الثأر مكانا آخر حتى لا تطول هذه المادة ..
صورة جوية للردهة
** وصف الموضع :
تقع الردهة إلى الشرق من مدينة دخنة بمنطقة القصيم ، ويكاد يحف بها من ناحيتها الغربية وادي دخنة " وادي منعج " وتقع على خط عرض 30ً – 21َ – 25ْ ش وخط طول 25ً – 38َ – 43ْ ق .
وفيها بعض ملازم المياه الصغيرة التي لا تكاد تلبث يومين أو ثلاثة بسبب صغرها وحرارة الشمس ( والقول الفصل عند أهل دخنة ) . أما في الشتاء فقد تمكث أياما ، ويبدو أن شاس بن زهير العبسي جاء إلى إحدى ملازم مياه الردهة وقد دفئت فطاب له الاغتسال ، وربما كان سر اختيار رياح بن الأسك أن يكون بيته عندها ، قربه من آبار وادي منعج ، والردهة - حرسها الله عن معاول الشركات - تقع على طريق الحيرة التي تخترق عالية نجد ، إذ تشح المصادر بمعرفة الطريق ، ولعلها تمر بضرية وتيمن ذي طلال ، إذ لم تكن البصرة والكوفة قد بنيتا آنذاك ..
وإلى الشمال بميل نحو الشرق وعلى بعد أربعة كيلومتر تقع صفاة دويرجة وهي ردهة أصغر كثيرا من هذه ، وهي بعيدة نسبيا عن وادي منعج .
وتقع على خط العرض 40ً – 23َ – 25ْ ش وخط الطول 10ً – 39َ – 43ْ ق .
ولا يمكن ترشيحها لصغرها وقلة ملازمها وبعدها عن الوادي .
ومن حضر القسمة فليقتسم فهناك منظر جميل لصخور تبعد عن الردهة 19 كيلومترا بالقرب من وادي النسا تسمى " رضيمة وادي النسا " وكان لي في هذا الجو المغبر دقائق عندها .
وإكراما لخاطرها وخوفا عليها من التوسع الزراعي أو البلدي أحببت أن أسجلها في ركاب أتراب صفاة دخنة " ردهة شاس " .
تقع الرضيمة المتواضعة تواضع الثقة على خط العرض 30ً – 31َ – 25ْ ش وخط الطول 05ً – 36َ – 43ْ ق .
في يوم الثلاثاء 25 / 6 / 1431 هـ مررت بهذه الرداه والصخور ، وللأسف فقد كان الجو مغبرا ، واستفسرت عن أسمائها من الأخ الأستاذ الفاضل جبري بن لافي العماني .
والآن إلى الصور :
الردهة من جانبها الجنوبي الغربي
جانب من الردهة مع وادي منعج
بعض أخاديد المياه فوق الردهة
جانب من صفا الردهة
ملازم المياه في الردهة
قد يستفيد الأقدمون من هذا الموضع فيجعلونه سدا
ماذا يراد بردهة شاس ؟ !!
الردهة الصغرى " دويرجة "
ملازم المياه في الردهة الصغرى قليلة وصغيرة
رضيمة وادي النَّسا
بعد هذه الاستراحة الطويلة عملا والقصيرة أمام أُنسِكم أستودعكم الله على أمل أن نطرق موضوعا جديدا ومفيدا ..
لكم التحيات
من أيام العرب : يوم الردهة أو يوم منعج
العرض العادي
