|
01-09-12, 06:44 AM
|
#121
|
|
|
|
|
01-09-12, 07:54 AM
|
#122
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة ريف النشاما ; 11-09-12 الساعة 03:05 PM
|
|
|
01-09-12, 07:59 AM
|
#123
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة ريف النشاما ; 11-09-12 الساعة 03:07 PM
|
|
|
01-09-12, 08:02 AM
|
#124
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة ريف النشاما ; 11-09-12 الساعة 03:09 PM
|
|
|
01-09-12, 08:09 AM
|
#125
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة ريف النشاما ; 13-09-12 الساعة 11:11 AM
|
|
|
01-09-12, 08:10 AM
|
#126
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة ريف النشاما ; 10-09-13 الساعة 08:30 PM
|
|
|
01-09-12, 08:24 AM
|
#127
|
|
_================================================= ===_
_(عدل أهل البصرة إلى المدينة )_
**""""""""""""""""""ooooooooo""""""""""""""""""* *
:
_(العدل الأول)_
---------
يقول الحربي _ ولأهل البصرة إلى المدينة "طريقان...أحدهما لم تركب منذ دهر ، للمخاوف وكانت تسلك مابين الشجي والرحيل (1) ، ثم الحزن (2) ثم الوقبا (3) ثم القيصومة (4) ثم قنة (5) ثم حومانة الدراج (6)حتى يخرجون على أبرق العزاف (7) ثم يمضون إلى بطن نخل (8) ،،،، "
--------------
وذكره الأستاذ / علي بن فهيد _ بقوله ( وهناك طريق فرعي ثالث" يتجه رأساً إلى المدينة المنورة، يسلكه حاج البصرة من أراد منهم المرور بالمدينة أولاً من غير أن يسلك الطريق الرئيس، ويبدأ قبل أم عشر (ذات العشر) {1} ويقطع وادي الأجردي (الينسوعة){2} ماراً بآبار البيصية (السمينة){3} ثم إلى بلدة قبة (قنة) {3}وينحرف قليلاً إلى الشمال الغربي إلى المدرج (حومانة الدراج) {4} ومنها إلى أبرق الضيان (أبرق العزاف){4} ثم يمضي إلى الحناكية (بطن نخل قديماً){5} وصولاً إلى المدينة المنورة. ولم يعد يسلك هذا الطريق أحد من الحجاج للمخاوف التي تكمن فيه كما قال الإمام أبو إسحاق الحربي.)
"
المزيد في المقال التالي هنــــــــــا
---------------------------------
_("الشجي v الرحيل")_
v
-------
_("الحزن")_
v
-------
_("الوقبا")_
v
-------
_(القيصومة)_
v
-------
_(قنة)_
v
-------
_(حومانة الدراج)_
v
-------
_(أبرق العزاف)_
v
وهو ما يسمى بأبرق الضيان
"
"
"
المزيد من التفاصيل والصور هنـــــــــا
:
:
:
_(بطن نخل)_
ثم يمضون إلى بطن نخل ،،،، ثم المدينة
vvvvv
انتهى
""-----------------------"---------------------""
_(العدل الثاني)_
يقول الحربي وأما الطريق التي يسلكها الناس اليوم " فيعدلون من النباج "
فيتيامنون فيصبحون من ليلتهم ببطن قو (1) ثم يرتحلون منه ، فيصبحون ماء لبني عبس يقال له أثال وأثال عقبة في ذلك الموضع (2) ثم يخرجون فيصبحون الناجية ، ليس بها ماء (3) ثم يسيرون إلى الفوارة فيصبحون بها(4) ثم يخرجون فإذ جوازوها بستة أميال عرض لهم قطن عن أيمانهم (5)فإذا جاوزوه اتسعت لهم الأرض ، وتنحت الجبال ، ففي ذلك الموضع مضلة "" فمن لم يضل قصد إلى بطن الرمة فنزلوه (6) ثم يخرجون منه فيصبحون النقرة (7)....)
"
*_(طريق من ضل)_*
============
يقول الحربي _ أخبرني عبدالله الهاشمي حيث قال : كان أبي أضل الطريق من وراء قطن ، فأخبرنا عنه ، ثم أضللته أنا معه ، فرأيته صار إلى جبل يقال له ذو طلوح (1)، وهو جبل كذان ، ينبت نباتا يرى على صخوره مثل الجدري ثم يتصل وهو ممتد على وجه الأرض وارتفاعه في السماء عشرة أذرع والطلح يمينه ويسرته
يقول فيه جرير :
متى كان الخيام بذي طلوح === سقيت الغيث أيتها الخيام
ثم يمر بجبل يقال ضبع منفرد في الصحراء على ظهره صخور كأنما نضدت (2)
ثم يمر بجبل يقال ساق الفروين (3)
ثم ترى أبانين عن يسارك ،(4)
ثم تجوز ذلك فترى جبلا يقال له طمية وهو جبل يرى من طريق الكوفة في الجادة (5)
ثم تمر بالمجيمر (6)......... وقــال ثم وردنا ماء النقرة بعد ثالثة ونحن ضلال (7)
-------------------------
قال العبودي :وهو يشرح كلام الحربي:
يعدل الطريق من النباج «الأسياح» فيتيامن الطريق فيصبح الحجاج من ليلتهم ببطن قوٍ «قصيبا» ثم يتجه الطريق إلى أثال / ثم ينزلون عيون ابن عامر «عيون الجواء» ومن عيون الجواء يسير الطريق غرباً فيترك / الحنادر بيده اليمنى أي جهة الشمال / ثم يدخل شعيب الفويلق / ويمرعلى جبل الأصبعة فيتركه على يسراه أي يسرى الحاج / ثم يدخل بين جبلي الرحا والرحية / ثم على قليب الحمل /ثم يمر على هجرة العمودة ويترك جبل العمودة إلى يمينه / فيمر بالحجرة / ثم يصل الفوارة.
-----------------
قلت :_بما أن طريق من ضل يحوم حول حمى الطريق الآخر فسوف نورد كلا العدلين سويا ، إن شاء الله
"
خارطة رسمها الشيخ عبدالله الشايع (عجاج السناف)ويتبين عليها طريق من ضل
vovovovovov
""
_("قصيبا")_
v
------
_("اثال")_
v
------
_("عيون الجواء")_
v
يجعلونها على أيمانهم
------
_("الحنادر")_
v
------
_("الفويلق")_
v
------
_("جبل الأصبعة ")_
جبل الأصبعة ،، يجعلونه يسارهم
------
_("الرحا والرحية")_
ثم يمرون بين الرحاء والرحية ،،،، خارطة توضح موضع الرحا والرحية
الممر بين الرحاوتين
"
"
هـنــــا @ المزيد من المتعة مع تقرير جبل الرحا والرحية
------
_("قليب الحمل")_
v
_("العمودة")_
v
ثم يمرون على هجرة العمودة ويتركون جبل العمودة على أيمانهم
جبل العمودة , في حذاءه من الشرق بئر تاريخي
------
_("الحجرة")_
v
الحجرة ذكرها الشيخ محمد ابن ناصر العبودي في معجم بلاد القصيم ,
حيث قال : الحجرة وتسمى حجرة الفواّرة لأنها تقع إلى الشرق منها على بعد حوالي عشرة أكيال وسميت الحجرة لأن الجبال محيطة بها والمياه لاتخرج منها وأكثر تلك الجبال قديمة التسمية وهي الحضر والربوض والسلسلة : الظهران قديماً : والعميّد والعمودة :
جبل السلسلة من جبال الحجرة الشمالية
منظر يجمع جبل العميد أبو شليل مع أم شداد آخر الشليل : جبل العميّد أبو شليل ( ساق الفروين ) ورد في عدل من ضل
------
_("ضبع")_
(ضبع)" العبل
قال عنه الأستاذ الباحث عبدالله الشايع , انه كان اسمه ضبع وجاله ذكر في النصوص القديمة
نص الأستاذ عبدالله الشايع :-
في طريق عودتنا من القنان وحبس القنان وعند محاذاتنا لساق الفروين ( العميد أبو شليل ) اليوم , انحرفنا جهة الشرق إلى جبل ( الرحا ) وماكدنا نسير إلا قليلا حتى شاهدنا جبيلا منفرداً خيّل لنا انه يشبه الضبع , وبعد وصولنا إليه والدوران حوله , واعتلاء ظهره صار لدينا شبه اقتناع بأنه الجبل الذي مراّ به الهاشمي لسببين , الأول : أنه واقع بين جبل ( الرحا) الذي نقول : إنه ( ذو طلوح ) وبين ( ساق الفروين ) لأن هذا هو الترتيب الصحيح الوارد في النص :
الثاني : أن شكله أغبر , وتكوينه يشكل انحدارا ويوجد فوق ظهره من ذيله حتى رأسه حجارة تكوينها يدعو إلى الاستغراب بالنسبة للجبال الأخرى وصفاته تدعو إلى أن يسميه العرب القدماء ( ضبع ) ويسميه أهل المنطقة ( العبل ) الآن
" جبل ضبع "على طريق من ضل
------
_("الفوارة")_
الفوارة بلد عامر ومعروف
:
:
جبل الحضر
""""""""""""""
""
" هنا _ المزيد من المتعة مع تقارير الباحث المرواني الحربي "
""""
--------------
_(أبانات)_
أَبان :-: جبل من أشهر جبال القصيم في القديم والحديث، وكان يسمى قديماً أبان الأسود،
قال البكري: أبان - بفتح أوله - جبل، وهما أبانان : أبان الأبيض، وأبان الأسود، بينهما نحو فرسخ، ووادي الرمة يقطع بينهما، فأبان الأبيض لبني جريد من بني فزارة خاصة، والأسود لبني والبة من بني الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، وقال بعضهم : ويشركهم فيه فزارة.
قال زهير بن أبي سلمى :
تبين خليلي هل تـرى من ظَغَائن === بِمُنعرج الوادي فويق (أبـان)
مشينَ وأَرخينَ الذيُول ، ورفُعت === أزمةُ عيس فوقهــا ومثانـي
وقال الحربي : ثم ترى أبانين عن يسارك، وهما جبلان أسودان، محددا الرؤوس كالسنان
"
"
... المزيد من المتعة مع رحلة تجاوز أبانين ...
""
"
_( قطن )_
قلت :_ وهي جبال معروفة مشهورة ، في غرب منطقة القصيم ،، تتيمز بعذوبة مياهها وشعابها الوارفة الظلال وسهولة أرضها
يمرها الحجاج في عدلهم نحو المدينة النبوية ،، ويجعلونها على أيمانهم وهم مصعدين ،، وقد رأيت أعلام الطريق تخرج منها ، وهي بلا شك مورد معروف حتى اليوم
" جبـــــــــــــــــــــــــــــال قطن الآســــــــــــــــــــــرة "
""""
""
"
_( عقلة الصقور )_
قلت :_عقلة الصقور مورد قديم
ولا بد أن يمر عليها من يسلك الدرب
""""
""
"
_( المجيمر )_
"( المجيمر " الركيبة اليوم / أكمة صغيرة واقعة على ضفة وادي الرمة الشرقية شمال الطريق السريع المتجه من القصيم إلى المدينة المنورة , لايبعد أكثر من كيلو شمال الطريق
وهو الذي ذكره امرؤ القيس في معلقته , كما ذكره : عبّاد ابن عوف المالكي الأسدي , بقوله
لمن ديارٌعفت بالجزع من رقمِ ==== إلى قصائِرة فالجفر فالهدَمِ
إلى المجيمرِ والوادي إلى قطن ==== كما يخط بياض الرّقّ بالقلمِ
---------------
قلت :_ المجمير و المصيقر كلاهما على خط واحد ومن يسلك الدرب لابد وأن يمر عليهما نحو منزل (النقرة) ، وهما قريبان من بعض
فالمجيمر على طرف وادي الرمة والمصيقر بعده بقليل نحو الغرب بجوار طمية من الشمال
جبل المجيمر
جبل المصيقر
""""
""
_( طمية )_
"
"
" المزيد من المتعة مع جبل طمية "
-----------
"""
""
_(" النقرة ")_
آثار منزل الجفنية اليوم / أحد منازل طريق الكوفة ، وملتقى حجاج البصرة العادلون نحو المدينة النبوية
الأعلام الثنائية لتحديد مسار الطريق وهي بجوار المنزل من الشرق على بعد ميل
أعلام الدخول للطريق البصري نحو المدينة
""""""""""""
"""""
انتهى
""""""""""""""""""""""""""""""""""""
التعديل الأخير تم بواسطة ريف النشاما ; 13-09-12 الساعة 12:50 PM
|
|
|
01-09-12, 08:27 AM
|
#128
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة ريف النشاما ; 20-09-12 الساعة 02:48 PM
|
|
|
01-09-12, 08:30 AM
|
#129
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة ريف النشاما ; 13-09-12 الساعة 08:51 PM
|
|
|
01-09-12, 08:31 AM
|
#130
|
|
|
|
|
01-09-12, 08:32 AM
|
#131
|
|
|
|
|
01-09-12, 09:04 AM
|
#132
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة ريف النشاما ; 13-09-12 الساعة 11:48 AM
|
|
|
01-09-12, 09:09 AM
|
#133
|
|
الخـــــــــــاتمة
-----------------------
أخي القارئ ، ما قرأته وشاهدته آنفا جهدا بشري يعتريه النقص والقصور ، قدمنا فيه ما توصلنا إليه وكتبنا فيه ما رأيناه مناسبا ، ونحن لا ننتقص جهد أحد ولا حقه ، بل نرى ونشيد بالجهود المبذولة ، والآراء المتعددة ، والتي مر علينا بعضها ، وما هذا العمل إلا جزء من هذه المنظومة
_(الحقوق)_
" في هذا العمل " بذلنا جهدا كبيرا وعملا / فنحن " نحفظ حق" غيرنا في هذا العمل وماتم نقله ففيه لهم (أي أصحاب المرجع) جميع الحقوق محفوظة "/ ونحن أيضا نقول" جميع حقوقنا محفوظة " ولا نجيز لأحد أن يستخدمها بدون إذن منا
والله خير حافظ ورقيب ، وهو علام الغيوب
_(النشر)_
" نفيد " بأن نشر هذا العمل "حصريا "على منتديات( مكشات / الرحلات / النحيتية) فقط
....................
___ شــكـر ___
------------------------------
في ختام –هذا التقرير – نشكر كل من ساهم معنا في رأي أو معلومة أو رحلة أو كتابة أو صورة أو أي جزئية من جزئيات هذا التقرير
ونثني بالشكر على الشيخان الفاضلان _||_ البلداني المبجل الأستاذ / سعد الماضي || والبلداني الفاضل الأستاذ / عبدالله السهلي
ونقول شكرا / للإخوة الكتاب الكرام / محمد المعارك (صقر)/ محمد الشاوي (أبو فارس) / سلمان علي(برق المدى) / صالح الغفيلي(المرير) / الدكتور عبدالله الثمالي(مطر الليل) / المهندس محمد الثقفي (محب البر) / الباحث البلداني محمد بن سيف
------------------------------
شكر خاص لـ ( متحف فيد ) وللقائمين عليه ، ونخص بالشكر
مدير مركز الأبحاث والتنقيبات الأثرية بمدينة فيد التاريخية الأخ الأستاذ / عايد عبدالهادي الفريدي /على الحفاوة الكريمة التي استقبلنا بها وعلى الجهد والمعلومات التي قدمها لنا
---------------------------------------
ونشكر المنتديات التالية وأعضائها الكرام الذين أمدونا بما لديهم من معلومات أو نقلنا عنهم فنقول لهم شكرا / وهي منتديات مكشات / منتديات الرحلات / مجالس النحيتية / فريق الصحراء / منتديات مهد الذهب / منتديات كشبيات
"و" نخص بالشكر || سعود الراشد _ أبرق الضيان _ طخ طيخ _ عجاج السناف_ عرب شمر _ كزاز
_||"""""""""""""""""""""""""""""""""||_
------------------------------
المراجع
--------
(1) كتاب الطريق للأمام الحربي
(2) كتاب "درب زبيدة" للدكتور سعد الراشد
(3) رحلة ابن بطوطة
(4) كتاب "طريق حاج اليمامة" عبدالله سعد الدريس
(5) البحث الميداني
(6) بحوث وكتابات متفرقة ذكرناها في معرض حديثنا في هذا التقرير
(7) المواقع الإلكترونية التالية _@_المكتبة الرقمية_@_ منتديات رفحاء_@_
_@_جريدة الشرق الأسط_@_ جريدة الجزيرة_@_ موقع النجف_@_ صور عالم الترفيه_@_ مجالس قحطان_@_
_@_معالم العراق_@_مسجد الكوفة_@_طيبة نت_@_ناشيونال جرافك_@_
التعديل الأخير تم بواسطة ريف النشاما ; 14-09-12 الساعة 07:08 PM
|
|
|
25-05-14, 11:06 AM
|
#134
|
|
التوقيع
|
|
|
|
|
|
|