![]() |
ولعلي اضيف الى ماذكره أخي عصا الترحال في الصورة الاولى من النقوش (عامر بن عبدك ) ولعل المقصود (عبد)أو (عيد )أو ( عند)أو بحرف الغين .....
|
اقتباس:
شكرا لك |
اقتباس:
أباأشرف أي تكريم لي أن أكون قد وفقت في شيء يسرك وماهذه الترجمة إلا بفضل الله ثم بفضل أفذاذ المنتدى الدين استفدنا منهم وعلمونا بارك الله فيك |
ماشاء الله تبارك الله عليك يا صاحب الموضوع
ولسيد المترجم للكتابة الله يحفظكم جميعاً.. |
اقتباس:
ومشكور على كل مجهوداتك الرائعة التي تقدمها لنا والشكر موصول لمن أدلى بدلوه بارك الله في الجميع اقتباس:
|
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
لله درك من رحال إستمتعت كثيراً بهذا الموضوع ومداخلاته بارك الله الجهود ,, وسدد الخطى لاعدمناك يا أبو أشرف |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابو اشرف سبق جميل في هذا المجال واتمنى ان تتحفنا بما لديك من مواضيع لان مواضيعك لها رونق مميز. لاهنت |
الأخوة الكرام // ali ،،، أبو فهد ،،، أبو عبيد
الله يسعدكم كما أسعدتموني بردكم الطيب وأتمنى أن أكون عند حسن ظنكم شكرا لكم |
شكرا لك اخي الكريم على الموضوع الرائع بارك الله فيك و الشكر موصول للاخوان الذين شاركوا و اتحفوا الموضوع بمداخلاتهم
|
بارك الله في الجميع اخوي سحمان
وشكرا للتشريف |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحيّي جميع الإخوة الّذين شاركوا في هذا الموضوع، ولا سيّما الأخ أحمد الثّقفي وبقيّة الإخوة الذين حاولوا قراءة النقوش؛ وقد بذلت جهدي في قراءة ما رأيت، فيسّر الله لي ما ترونه فيما يأتي، وأهنّئ الأخ أحمد الثقفي بأنّ أحد أصحاب النّقوش من قومه ثقيف؛ وإليكم قراءتي: {هنالك نقش في صخرة عليا بعيدة؛ وفيه: اللهم صل على محمد النبي عبدِ ك ورسو لك وكتب سعيد بن عمر وهو يَسْـ[ـأ]ل الله الجنّة. ثم هنالك كتلة صخرية متصدّعة طولاً، فهي ثلاثُ قطع، فالقطعة اليُمنى فيها: يا الله. ++++++++++++++++++++++ وتحته: اللهُ ثِقةُ عبد الله بن يزيد (بُرَيْد؟) وتحته: اللهُ ثقة عبد الله بن فـا... بن ر... ++++++++++++++++++++++ والقطعة الوسطى فيها: اللهم ثبّت عبد العز يز بن المغيرة بن عثمـ[ـا]ن بن عبدٍ الثَّقَفيّ بالقو ل الثابت. +++++++++++++++++++++++ في القطعة اليسرى: الحمد لله رب العـ[ـا]لمين +++++++++++++++++++++++ وتحتها: اللهم اغفر لمو سى. ++++++++++++++++++++++ وتحتها: الله ...} ======================= ثمّ هنالك نقش باسم رجل هو: يوسف بن محمد الزَّمْعيّ؛ ويتميّز بمدّ بعض الحروف، ولا سيّما الدّال؛ وقد كُتِب اسم الناقش (الكاتب) عموديّاً على يمين النقش ثمّ تُمِّم أسفله ، والمؤسف أن الجهة اليسرى من النقش غير واضحة. وفيه: ...و الزّمعي يسـ[ـأ] الله الـ شهد الله وملـ[ـا]ئكته أنّه لا إله إلاّ هو العزيز الحكيم وعلى ذلك يشهد يو سف بن محمد الزَّمْعيّ +++ وجاء على الجهة اليمنى ثمّ تُمِّم أسفل السطر السابق: كتب (هـ... بن) هلال ونقش و... ============================ ثمّ هنالك نقشان أحدهما فوق الآخر ذُكِر فيهما يوسف بن محمد الزَّمْعيّ، وذهب بعض حروف الأوّل منهما وبعض كلماته، وهو يسأل الله أن ينجيَه من النار؛ وفيه: .... ـما ونفيا.... يوسف [بن] محمد [الز] معيّ من النار +++++++ وجاء النقش الثاني تحته، وفيه: لا إله إلا الله وحده لا شر يك له وكتب يوسف بن محمد الزمعي = أقول: الزَّمعيّ نسبة إلى (زَمْعة) وهو بلا ريب أحَدُ زَمَعات قُرَيْش، ومنهم زمعة والد أمّ المؤمنين السيّدة سودة بنت زمعة رضي الله عنها من بني عامر بن لؤي من قريش ، ومنهم (زمعة) الّذي قُتِلَ بنوه يوم بدر وهم من بني عبد العزّى بن قُصيّ بن كلاب من قريش ؛ شفيق البيطار} |
الف شكر اخوي احمد الثقفي
والشكر موصول لاخي شفيق البيطار على القراءة والترجمة والتحليل لاهنت. |
| الساعة الآن 02:04 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir