منتديات الرحلات - سوق واقف - قلب الدوحة النابض

بسم الله الرحمن الرحيم

جرفت الحضارة الحديثة ووسائل التمدن مدننا العربية والخليجية بالذات ، وغيرت طرق البناء التي طورها الأباء والأجداد من خلال البيئة المحلية وظروف طقس المنطقة
وأصبحت مدننا لا تحمل من نكهة الماضي شئ ، ولا من تراثنا الذي تم تطويره عبر مئات السنين بما يلائم واقعنا وتقاليدنا ، مما ولد إنفصال بيننا وبين ماضينا
واصبحت الأجيال الحالية ليست لديها المعرفة بما كانت عليه مدننا التي عاصرنها قبل سنوات ، وأصبح إرتباطها نحو عالم غير عالمنا ووسط غير وسطنا

يقول د. سيف الإسلام بن سعود ( ما الوصف الذي قد تعطيه لبعض مدننا العربية في أيامنا هذه ؟ شوارع فسيحة .. نعم ، مبانٍ شاهقة تحتضن سُحبنا القليلة .. بلاشك
أسواق مكيفة عامرة بكل بضائع الشرق والغرب ولا تعرف كم اتساع أمتار مبانيها .. هذا أمرٌ واضح ولا نقاش فيه
مطاعم ومقاهٍ وفنادق هي الأشهى والأغرب والأحدث في العالم .. لا يشكك أحدٌ في صحة هذه الأقوال.

لكن صفة أخرى يمكن أن نطلقها أيضاً على مدننا الجديدة في الخليج أو القديمة التي تمدنت في شبه الجزيرة العربية وبقية بلاد المتحدثين بلغة الضاد

هذه الصفة هي أن كل هذه العواصم والمدن: بلا قلب ولا روح!

ستجد في تلك المدن كل متطلبات الحياة العصرية سوى أن تجد فيها نكهة ماضيها وعراقة تراثها وحقيقة ثقافتها
ستجد المباني القوطية والأندلسية واليابانية والأميركية .. وحتى الأفريقية
ولن تجد أشكال مباني الأقدمين المحليين ، ولا فكرتهم وأسلوب حياتهم وعيشهم ومعرفتهم ببيئتهم.

لابد لأماكن عيش الناس وحياتهم أن تعبر عن شخصيتهم وظروف الطبيعة المحيطة بهم
إضافة إلى توفير التغذية الروحية والعقلية والترويحية المستدامة لهؤلاء السكان.
ولا ينبغي أن تتحول مدننا إلى مطاعم وفنادق ومقاهٍ ومخازن كبرى وصغرى لمنتجات العالم الاستهلاكية.) جريدة الإتحاد

http://www.athagafy.net/alrahlat/im...aqif/SWQ51.jpg

فالابراج والعمارات والمجمعات التجارية المكيفة موجودة في كل مكان بالعالم
بينما الأشياء التي تستحق المشاهدة هي الاشياء المميزة التي تعكس تاريخ وحضارة الشعوب مثل

سوق واقف

http://www.athagafy.net/alrahlat/im...aqif/SWQ48.jpg

سوق واقف ، قلب الدوحة النابض والمكان الساحر الذي يدفعك الى اكتشاف ما يخبنه لك من ثروة تراثية ومعمارية رائعة فما ان تدخله
حتى تجذبك تلك الطرقات الضيقة المتعرجة التي تظهر كنوزا معمارية واعمالا فنيه لا تضاهي ابدعتها اجيال متلاحقة من الفنانين
فاذا بكل ما في السوق ينضح بسحر خاص ينبعث من الجدران العالية والمداخل الخشبية

وبعد ان كانت الفوضى تستبيح السوق العتيق فشوهت معالمه ، جراء الإهمال والتغييرات العشوائية في طبيعة المكان والأبنية
وحيث إن الابنية الاثرية قد تداعت وقامت على انتقاضها مباني إسمنتية آخرى حديثة تفتقد الهوية الثقافية او اللمسة الجمالية

صدرت توجيهات سامية من أمير قطر حضرة صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفه ال ثاني حفظه الله
بالبدأ بالعمل في إعادة إحياء سوق واقف وذلك عام 1424 هجرية ، الموافق 2004 م

وقد وضعت خطة اعادة احياء السوق وبنائه بعد دراسة مستفيضة لتراث قطر المعماري ومواد البناء ، ومن خلال عشرات الصور الفوتغرافية
التي التقطت من الجو في منتصف الاربعينات والخمسينات ، فضلا عن السجلات والوثائق الرسمية الخاصة بتلك الابنية كما تمت الاستعانة بروايات السكان
الذين عاشوا في الموقع القديم ، فكانت بمثابة دليل اعتمدته خطة اعادة الاعمار ، فتم هدم الابنية الحديثة ليزال النقاب عن أثار الابنية التراثية القديمة
واستبدلت السقوف المعدنية بأخرى من خشب الدنجل والخيزران تغطيها حصيرة وفوقها طبقة من الطين الممزوج بالتبن
لشد الطبقتين الي بعضهما البعض وحماية المبنى والقاطنين فيه من حرارة الشمس

هذا السوق الذي يعد نموذج للفن المعماري القطري الذي لطالما تميز بالبساطة وعبرت الابنية عن حجم ثروة اصحابها
فالمنزل الكبير الذي يتألف من طبقين وبوابة فخمة يعود الى ثري من الاثرياء او احد التجار القادرين على توفير هذا الامتياز
أن هذا الطراز المعماري القديم كان ولا يزال يتاثر بمناخ الصحراء ، فاذا بالسوق يعبر بوضوح وبحد ذاته عن صراع الانسان
ضد شمس الصيف الحارقه وتطور اساليب التعامل معها ... بتصرف من موقع سوق واقف

ومشروع تطوير سوق واقف يمكن اعتباره أول مشروع إحياء لمباني تراثية مفتوح سياحياً للجمهور من سياح ومواطنين على مستوى منطقة الخليج
واعتمدت فكرة الجذب السياحي عبر تكريس مطاعم ذات نكهات عربية عديدة بتفاصيلها التراثية الأصيلة وسوق يعرض بضائع تراثية
مع تلبيه جزء من حاجات المتسوق من البضائع الحديثة ، أما الفرق الفنية الشعبية القطرية فتحيي حفلاتها طيلة العام في ركن من أركان السوق

ولكن مما ينقص المشروع ونتمنى تنفيذه هو إنشاء مركز إعلامي وطبع كتيبات تعريفية عن تاريخ السوق وكذلك خرائط إرشادية
ترشد الزائر إلى الشوارع الداخلية للسوق ، والخدمات والمرافق ، وكذلك تعرف بالمطاعم والكافتيريات الموجودة في السوق
ونشرات إعلانية تبين مواعيد وأوقات النشاطات والفعاليات المقامة فيه

ويا حبذا ان تكون هذه الكتيبات والخرائط بعدة لغات كالعربية والانجليزية والفرنسية لكي يتسنى للجميع الاستفادة منها

سوق واقف
أو سوق واجف كما يسمى في لهجة أهل الخليج

N25 17 16
E051 32 00

http://www.athagafy.net/alrahlat/im...qif/SWQMap.jpg

لسوق واقف تاريخ عريق يعود الى ازمنة غابرة كانت فيها مدينة الدوحة قرية يقسمها وادي مشيرب الى نصفين
وكانت السيول التي تجري من المرتفعات باتجاة البحر تساهم في تعميق هذا الوادي الصغير الذي كان يوميا مسرحا لحركة مد وجزر
وكان اهالي الدوحة الذين سكنوا على ضفتي الوادي الشرقية والغربية يجتمعون على ضفتيه للبيع والشراء
ولم تترك مياة البحر الدافقة سوى ممر ضيق دفع الباعة للوقوف طيلة النهار لاستحالة الجلوس على الحواف نظرا لضيق المكان

ولذا سمي بـسوق واقف

وكان الخريس (ومعناها الملئ بالمياة) عبارة عن ارض منخفضة اشبه بالوادي تمتد من وادي مشيرب من ناحية الغرب الى الشرق
في اتجاة البحر وبفعل الامطار الشتوية تشكلت منطقتان متميزتان هما (المقبرة) الي الشمال (وفريج النجادة) الى الجنوب
وفريج يعني باللهجه المحليه (الحي) اما النجادة ، فهم الذين قدموا الى الدوحة من نجد ، ولم يجرؤ احد على اقامة دكان او بناء منزل في (الخريس)
حتى بعد ان تراجع البحر مسافة تبلغ الكيلومتر الواحد عن السوق فتحول الوادي الى شارع يمتد حتى سوق واقف وحي النجادة.

وكان السوق يضم ثلاثة انواع من المحال:

• العماير وهي المخازن الكبرى التي تتعاطى الاعمال التجارية بالجملة والمفرق وتخزن مواد البناء والاغذية كالتمور والارز

• الدكاكين وتحتوي على مختلف المصنوعات اليدوية والحرفية مثل الخياطة والحياكة والنجارة

• البسطات وهي التي يقيمها الباعة المحليون في الهواء الطلق

كما كان للبدو سوق خاص يقيمونه كل نهار حميس فيه الاخشاب ومنتجات مثل الدهون واليقط وكان مركزهم في البداية حيث تقع المقبرة
وبعد ان احيطت بسور اضطر البدو للانتقال الي جنوب القلعة حيث استمروا في بيع الفحم والمنتجات المستخرجة من حليب الماعز والاغنام

وقد اخذ سوق واقف بالنمو اقتصاديا في القرن العشرين بعد ان نعمت قطر باستقرار سياسي ما شجع الكثيرين على الهجرة اليها
من مختلف مناطق الخليج والساحل الفارسي وشبة الجزيرة العربية فتحولت البيوت الواقعة على ضفتي الوادي الى دكاكين
وتم استحداث ارصفة لتفريغ حمولات السفن الاتية من شرق افريقيا والهند والبصرة محملة بالمواد الغذائية ومواد البناء
مثل الخشب الدنجل المستورد من الهند لبناء اسقف البيوت وقد ادى هذا النوع من الاعمال التجارية الى نشؤ العماير
وبعد ان كانت السفن تفرغ حمولتها في ارض مفتوحة اخذ اصحاب هذة البضائع يحيطونها باسوار
اما المواد التي تحتاج الى حماية من الشمس كالتمور وغيرها من المواد الغذائية فبنيت لها مخازن مسقوفة
ولحماية هذه المناطق ليلا قام الشيخ بوضع حراس لها ... بتصرف من موقع سوق واقف

http://www.athagafy.net/alrahlat/im...if/SWQ_P1o.jpg

أعلاه صورة قديمة وأسفل صورة حديثة لنفس الشارع

http://www.athagafy.net/alrahlat/im...if/SWQ_P1n.jpg

http://www.athagafy.net/alrahlat/im...f/SauqMap3.jpg

صورة من قوقل قديمة لسوق واقف قبل هدم المجمع التجاري الذي تبين الصورة أدناه جزء منه

http://www.athagafy.net/alrahlat/im...aqif/SWQw1.jpg

صورة القلعة من جهة المواقف

http://www.athagafy.net/alrahlat/im...aqif/SWQ49.jpg

وكذلك تمت إعادة حراس السوق القدامى بزيهم التقليدي التراثي ، حيث نراهم في عرضهم العسكري قبل أن يأخذوا أماكنهم المحددة

http://www.athagafy.net/alrahlat/im...Waqif/SWQ5.jpg

http://www.athagafy.net/alrahlat/im...aqif/SWQ42.jpg

أعلاه صورة حديثة لرجل المرور في الدوار ، وهو ينضم السير بنفس الأسلوب القديم الذي ترويه الصورة القديمة أدناه

http://www.athagafy.net/alrahlat/im...aqif/SWQw3.jpg

ومن أولويات الجانب التراثي بالسوق هو إبراز أوجه التراث الشعبي المختلفة متمثلة في الصناعات اليدوية والحرف التقليدية
بهدف ربطها بواقع حاضرنا المعاصر والمحافظة عليها كهدف من أهداف السوق الأساسية ، وإبرازها لما تمثله من إبداع إنساني تراثي

وذلك عبر نشاط يومي يتم مساء كل يوم ، حيث نشاهد عرض أشغال حرفيه أمام المتسوقين والزوار والسياح

حرفيون يمارسون بعض الصناعات الشعبية مثل مهنة سف الخوص وحرفة صناعة الشباك البحرية وحرفة صناعة الحابول

http://www.athagafy.net/alrahlat/im...aqif/SWQ33.jpg

http://www.athagafy.net/alrahlat/im...aqif/SWQ53.jpg

ومهنة سف الخوص يقوم بها الخواص الذي يعتمد على سعف النخل (أوراق جريد النخل) ويصنع منه
المهفة أو المروحة اليدوية والحصير والسفرة والأواني الخوصية بمختلف أحجامها وأنواعها

http://www.athagafy.net/alrahlat/im...aqif/SWQ27.jpg

ومهنة صناعة الحابول الذي هو عبارة عن حزام حبلي يستعمل لتسلق النخل وذلك بأن يلفه متسلق النخلة حول بدنه وحول جذع النخلة
ليكون كألة تسلق تساعده على تسلق النخلة وتحميه مـن السقوط ، ويصنع الحابول من ليف النخل

http://www.athagafy.net/alrahlat/im...aqif/SWQ36.jpg

صناعة الشباك البحرية ، هي حرفة ابداعية بفنها الجمالي لأنها تتطلب خبرة كافية بأصناف الأسماك ومهارة في صنع فتحات الشباك
التي تستلزم ان تكون ذات مقاس واحد ، كما لابد ان تكون لدى الصانع خبرة بكيفية وضع الرصاص أسفل الشباك

http://www.athagafy.net/alrahlat/im...Waqif/SWQ6.jpg

وصناعة العقال العربي له كذلك مكان مميز في السوق

http://www.athagafy.net/alrahlat/im...aqif/SWQ6e.jpg

http://www.athagafy.net/alrahlat/im...aqif/SWQ37.jpg

وصناعة مصائد الطيور كذلك لها حضور في هذا السوق

http://www.athagafy.net/alrahlat/im...aqif/SWQ38.jpg

وفرق الفنون التراثية والفعاليات الفولكلورية الجميلة نشاهدها في السوق تقدم ألوان من فنونها الشعبية

http://www.athagafy.net/alrahlat/im...aqif/SWQ29.jpg

http://www.athagafy.net/alrahlat/im...aqif/SWQ25.jpg

والطفولة لمن تنسى في هذا السوق فقد تم توفير أحد وسائل المواصلات القديمة لكي يعيشوا عبرها لحظات جميلة

http://www.athagafy.net/alrahlat/im...aqif/SWQ40.jpg

طفل قطري (حفظه الله لوالديه وبلغهم بره) يرحب بنا وبكم في دوحة الجميع

http://www.athagafy.net/alrahlat/im...aqif/SWQ35.jpg
(تم التصوير بموافقة والده)