رئيسية المنتدى

ادعم الرحلات في الفيس بوك

الرحلات على تويتر

 
العودة   منتديات الرحلات > المـنـتـــديــــات الأســاســـية > رحلات أثرية والأطلال

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-06-09, 05:32 PM   #1
فهدالدوسري
خبير اجهزة ملاحة
 
افتراضي ال gps و الشعر الجاهلي

الاخوه الغالين

السلام عليكم

موضوعنا اليوم ربما يكون شطحة ولكن احب ان تشاركوني شطحتي .
في عصرنا الحاضر من السهل جدآ تحديد المكان او الموقع الي اقرب دقة
حسب جهازك و ان تضع الاسم للمكان
اما من مصادر الخريطة اذا انت تمتلكها او الرجوع الي من يعرف الاسم
وقد يحدث اختلاف في الاسم حسب السكان او القبائل القاطنة للمكان هم هذا ليس
مربط الفرس اذا اتفقنا على انه من السهل فعل هذا الشي.
ولكن ماهو الفرق بين gps

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

و الشعر الجاهلي في تحديد المكان وايهم ادق في ذلك
كثير من الرحالين او البلدانين مثل الجاسر رحمه الله تعالى وابن خميس و الشايع وغيرهم القدماء
ومن اعضاء هذا المنتدي المبارك المعاصرين اعتمدوا على
الشعر الجاهلي في تحديد المكان .

اخواني و احبتي في الله هل التقنية الحديثة عاجزة عن تحديد المكان انا اقول نعم
بالتمام فانا و انت نمتلك gps
و يعطيني الاحداثي ولكن كيف لي ان احدد او كيف اتاكد انه يقول لي هذا هو مكان فقط .
ثم لا شي اين ......... واين....... لايوجد؟؟
الم اقل ان التقنية عاجزة.

اذا ماهو الفرق اذا

الفرق او السبب هو ان الشعر الجاهلي اعطاني وصف دقيق
او نقول اجاد في وصف المكان ومن الوصف استطيع ان احدد المكان
و الشواهد من وصف الشعر الجاهلي وان كان هنالك اختلاف في وجهة النظر بين المؤرخين .
او البلدانيين في بعض الاماكن والاختلاف رحمة فكل شخص نحترم كلامه
وتحقيقة فربما ليس هذا زمان التاكيد فربما الجيل القادم يحقق ذلك
ولكن يبقى امرؤ القيس وعنتر وغيرهم حفظو لنا بشعرهم ماكان ال gps سوف يضيعة حتى ولو استعان
ب قوقل و ناسا

اخوكم
فهد محمد الدوسري









التعديل الأخير تم بواسطة فهدالدوسري ; 20-06-09 الساعة 09:58 AM
  رد مع اقتباس
قديم 19-06-09, 06:30 PM   #2
محمد الشاوي
 
افتراضي

وأنا أوافقك على أن الشعر الجاهلي خصوصا أفاد كثيرا في تحديد الأماكن بدقة

وخصوصا أنه يعتمد على وصف المكان وربطه بمعالم أخرى قريبة منه وتدل عليه

وأنا سأذكر خبرا طريفا يورده الأدباء وعلماء البلدان حول امرئ القيس وكثرة ذكره للمواضع ودقة وصفه للمكان مما يؤيد ويؤكد ذلك
وهي قصة مشهورة ولا مانع من الاستطراف بها ...

أورد ابن قتيبة في كتابه ( الشعر والشعراء ) مايلي :

أقبل قوم من اليمن يريدون النبي صلى الله عليه وسلم، فضلوا الطريق ومكثوا ثلاثاً لا
يقدرون على الماء، إذ أقبل راكبٌ على بعيرٍ، وأنشد بعض القوم:
لمّا رَأَتْ أَنَّ الشَّرِيعَةَ هَمُّها == وأَنَّ البَيَاضَ من فَرَائِصِهَا دامِي
تَيَمَّمَتِ العَيْنَ التي عِنْد ضَارِجٍ == يَفِيءُ عليها الظَّلُّ عَرْمَضُهَا طامِي

فقال الراكب: من يقول هذا؟ قالوا: امرؤ القيس، فقال: والله ما كذب، هذا ضارجٌ
عندكم، وأشار إليه، فمشوا على الركب، فإذا ماءٌ غدقٌ، وإذا عليه العرمض والظل يفىء
عليه، فشربوا وحملوا، ولولا ذلك لهلكوا.


وأورد القصة أيضا ابن الجواليقي في شرح أدب الكاتب برواية فيها زيادة وهي :


فلمّا رأت أن الشريعة همها == وأن البياض من فرائصها دامي
تيممت العين التي عند ضارج == يفيء عليها الظل عرمضها طامي

أخبرني المبارك بن عبد الجبار عن علي بن عمر عن عبيد الله بن محمد المروزي الكاتب
عن ابن الأنباري عن العنزي عن علي بن الصباح عن هشام بن محمد عن فروة بن سعيد
بن عفيف بن معدي كرب عن أبيه عن جده قال قدم على رسول الله صلى الله عليه
وسلم ناس من أهل اليمن فقالوا يا رسول الله أحيانا الله بيتين من شعر امرئ القيس
خرجنا نريدك فلما كنا ببعض الطريق ضللناه فبتنا على غير ماء فلم نزل ثلاثا على ذلك
حتى استذرينا بظل الطلح والسمر فبينا نحن على ذلك إذ أقبل راكب على بعير متلثم
بعمامة فتمثل رجل منا بقول امرئ القيس فلما رأت. البيتين فقال الراكب من يقول هذا قلنا
امرؤ القيس قال فو الله ما كذب هذا ضارج عندكم فحبونا إليه على الركب فوجدناه ماء
قد علاه العرمض وهو الطحلب فشربنا منه حتى روينا وحملنا ما كفانا حتى وقفنا على
الطريق

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ذاك رجل شريف في الدنيا مذكور فيها
منسي في الآخرة خامل فيها يجيء يوم القيامة معه لواء الشعراء يقودهم إلى النار" ..



فانظر كيف اهتدى هؤلاء العطاشى إلى الماء ببيتين من الشعر .







التوقيع
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة






ألام على هوى نجد وإني = أحس لحبها في القلب حرق

سأفخر فيك ياصحراء نجد = إذا افتخرت بغوطتها دمشق
  رد مع اقتباس
قديم 20-06-09, 01:32 AM   #3
الشيخ قوقل
 
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

تحيّة وتقدير للأخ محمد الشاوي وجميع الرحالين

++++++++++++++++++++++++++

أخي فهد :: دائماً مبدع وجديد وأشكرك على إثارة النقطة وشحط لنا من العلوم الزين عسى ما يشطحك الشر والله يوفقك
أما انا عندي وجهة نظر وإن شحطت المشطوح

الناس تختلف اختلافاً متفاوتاً بطريقة وصفها للحدث وللمكان فتجد من يصف لك الحدث أو الموقع الفلاني فكأنما مسك يدك وذهب بك إليه كأمثالك أخي فهد , ولاتهون أعضاء هذا المنتدى بمختلف مقاماتهم
أما شخص آخر فتجده يصِف المكان وكأنه يتلمّس ويبحث عن إبرة في وسط الوعاء في ظلمة الليل

الوصف فن من الفنون وما يجب علينا هو أن نعرف من هو الواصف ومن هو الموصوف له ويجب على الأثنين أن يكونا واضحين في توصيل وقبول المعلومة والتفاصيل الغير مملّة
نعم تجد كثير من الناس يطأطئ رأسه ويخبرك انه عرف الشيء وهو لم يفهمه
فلا فرق بين العصر الماضي والعصر الحاضر في طريقة وصف المكان وأكرر وأقول على حسب قوة الشاعر وبلاغته في ذكر شواهد المكان من جبال وأودية والنجوم في ظلمة الليل

قال الله تعالى (( وعلامات وبالنجم هم يهتدون ))


أذكر من قصيدة الشاعر الكبير / سلامة بن عبد الله الخضير (( السلامة )) راع الفروت


يقول واصفاً نفسه وتوجيه صاحبه

الرس ما يطرد قرم كل ضميان == والعد لو تركز عليه الف قامة
تراي مثل الجدي لعتزت تلقان == وإلى مشيت خل الجدي لك علامة
ياباذر المعروف خلّه بريضان ==وإلا الصبخ نبته عجاج قيامة



كذلك الشاعر راكان بن حثلين عندما ذكر النجم (( سهيل ))
والجدي حطّه بـورك المطيّـة == وافرق نحرها عن سهيل اليماني


الأخوان المصريين يقولون :: (( اللي بيسأل ما بيتوهش ))
ونحن نقول (( اللي يسأل ما يغدي ))

أما عن القارمن وما أدراك ما القارمن

دائماً اذكّر غيري عن هذا الجهاز بأنه ::ــ من نعم الله على الأنسان الرحّال وغير الرحّال ويجب علينا ان نشكر الله
حيث أنه لا يعرف ليل ولا نهار ولا غبار ولا ولا كما هو الأولين والجاهلي الذي يخطئ في وصفه إذا ما دنّا سبيله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أخي فهد / أقول عن الجهاز انه يعادل 1000 رجّال من الجاهليين و على بكرة ابيهم إذا سلّمَه الله من الخراب وكنت تعرف له عز المعرفة
ويكفيك من هذا الجهاز أنه يفكك من البخس و(( التخرّص )) والمشاكل في السؤال وقريب البدو حيث يظهر لك الأبعاد والمسافات والأرتفاعات والسرعة و........و,,,,,,,,,,,, ويضحكني كلام العامة من المدّعين ان (( حنّا بواصلنا بروسنا )) هههههههه



أخوتي :: ــ تقبلوا مروري وخذ هذه الهديّة عندما سبحت حي في الميّت

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أستاذي فهد (( طيب تبي راكان ولا غيره من الشيبان يعرف نسبة النزول عن مستوى البحار )) هههههههه










.







التوقيع
حفل معايدة مُلاّك السيارات التراثيّة والكلاسيكيّة
(( اكتب واحترس مما تكتب ))
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 03-07-09, 04:23 PM   #4
سعد الماضي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ قوقل مشاهدة المشاركة
دائماً اذكّر غيري عن هذا الجهاز بأنه ::ــ من نعم الله على الأنسان الرحّال وغير الرحّال ويجب علينا ان نشكر الله
حيث أنه لا يعرف ليل ولا نهار ولا غبار ولا ولا كما هو الأولين والجاهلي الذي يخطئ في وصفه إذا ما دنّا سبيله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أخي فهد / أقول عن الجهاز انه يعادل 1000 رجّال من الجاهليين و على بكرة ابيهم إذا سلّمَه الله من الخراب وكنت تعرف له عز المعرفة
لكل زمانٍ دولةٌ ورجالُ
نعرف من الجاهليين أسرار المكان مما لا يعرفه الجي بي إس أما الأمكنة بتسمياتها الحديثة فقد دللناها وعرفناها دون جي بي إس ولكن الجيبيإس جعلنا نعتمد عليه بشكل دائم فأفسد قدراتنا وما استعمله أكثرنا إلا ليخربوا البيئة ويدمروها







التوقيع
في علم البلدان ، أمور تجر إلى الخطأ :



1- محاولة السبق إلى تحقيق المكان .


2- تبرير ما استقر في الذهن .


3- تحقيق الموضع بغير نسبته إلى مكان لا جدال فيه .


4- الخوف البالغ من الخطأ .
  رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:11 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
 
هلا ديزاين