نقوش ( المسند ) القديمة واهميتها كمصدر لتاريخ واصول قبائل الجزيرة

[عارف الشعيل]

هذا تعريف مبسط للخط اليمني القديم ( خط المسند )

تعتبر الكتابات والنقوش القديمة، من المصادر الرئيسة التي استقى منها المؤرخون والباحثون كل ما دون ويدون عن تاريخ الجزيرة العربية القديم وحضارتها، فهي التي يعتمد عليها بالدرجة الأولى، لأنها تمثل وجهة نظر صانع الحدث ذاته.

وتكتسب الكتابات والنقوش القديمة أهمية كبيرة من حيث أنها ثروة تاريخية مفيدة مهما كان موضوعها، فهي تسجل حياة أصحابها وطرق معيشة مجتمعهم، وعلاقاتهم بجيرانهم. وعلى وتعتبر المصدر الرئيس لتصوير عادات أصحابها وعقائدهم، وأوضاعهم الاجتماعية والسياسية، وعلاقاتهم الخارجية بالأمم المجاورة لهم .

ومن اهم النقوش القديمة ( نقوش المسند الحميرية او السبئية )

وهو الخط الأساسي قديماً للكتابة في الجزيرة العربيه و هو الخط السائد قبل الخط العربي الحالي ويسمه البعض خط المسند الحميري لارتباطه بحضارة ( حمير ) في جنوب الجزيرة الجزيرة العربية وهو المكان الاصلي لهذا الخط الا انه وجدت نقوش لهذا الخط في شمال الجزيرة العربيه وشرقها وتدل على أن هذا الخط كان الخط الرسمي في الجزيرة العربية قبل الاسلام

وقد تمكن باحثو الآثار من الوصول الى الكثير من آثار الحضارات القديمه في جنوب الجزيرة العربيه من خلال قراءة النقوش المكتوبه على الصخور وفي المغارات وعلى بقية القلاع والقبور والأبراج القديمه بهذاالخط .

وقد تمكن العرب منذ وقت مبكرمن فك رموز الخط المسند ، فقد وضع الهمداني ترجمة لهذا الخط من خلال ترجمته لبعض النقوش الأثريه.

وترجع اقدم النقوش اليمنية المسند الى اوائل القرن التاسع قبل الميلاد على ابعد تقدير , اما احدث نقش فيعود الى اواخر القرن السادس الميلادي .

وفي لسان العرب يذكر ان جماعة من اليمنيين كانوا يكتبون بخط المسند وهم في الاسلام ( بافقية )

وتتكون ابجدية المسند من 29 رمزاً للحروف تمثل اصوات الحروف العربية الحديثة بزيادة صوت واحد ينطق بين السين والشين . ( بافقية )

كيف يكتب ؟

يكتب من اليمين الى اليسار وهو الغالب ولكن احيانا يُكتب من اليسار الى اليمين ويوضع خط مستقيم عمودي للفصل بين الكلمات وعند التشديد يكتب الحرف مرتين ويكون خالي من التنقيط والحركات .

صورة من نقش بخط المسند على الصخور

مواضيع نقوش المسند

1) نصوص تنظيم الحياة العامة/
وهي المراسيم التي يصدرها الملك, أو القبيلة أو المعبد والتي تعالج مواضيع مختلفة مثل أنظمة السوق, توزيع أو استثمار الأراضي, نظم الري, دخول المعبد, استعمال بركة جماعية, والتنظيمات المختلفة المتعلقة بحياة القبيلة….إلخ, رغم أن هذه النصوص محصورة في مواضيع معينة إلا أنها تعطينا معلومات أساسية مهمة(بافقيه وآخرون, مختارات من النقوش اليمنية, ص99).
2) نصوص دينية/
وهي دون شك الأكبر عدداً, وأكثرها أهمية ومنها نقوش الهبات والقرابين, الاعترافات العلنية, نصوص الاحتفالات التذكارية بإتمام بعض الطقوس كالصيد الشعائري, تنصيب عاهل جديد…….إلخ (بافقيه وآخرون, مختارات من النقوش اليمنية, ص99). والنقوش السبئية خاصة تكثر فيها النقوش المتعلقة بتقديم القرابين,و توجد في المعابد والأماكن المقدسة, وكانت هذه النقوش السبئية تحفر أحياناً مباشرة على القطع المقدمة, وأحياناً تحفر على القاعدة الحجرية الحاملة لها(بافقيه وآخرون, مختارات من النقوش اليمنية, ص99).
3) نصوص متعلقة بالممتلكات/
وهي بالدرجة الأولى نقوش تتعلق بمناسبة إقامة منشآت أو توسيعها, وتحدد في الوقت نفسه, حقوق الأشخاص فيها(بافقيه وآخرون, مختارات من النقوش اليمنية, ص100-101).
4) نصوص تذكارية/
في الفترة الحميرية (القرن الرابع والخامس الميلادي) توجد نصوص لتمجيد الملك أو الشخصيات الهامة في المملكة, لعمل عظيم قاموا به (بافقيه وآخرون, مختارات من النقوش اليمنية, ص101

5 ) نصوص سياسية / تتحدث عن الحروبات والصراعات بين الممالك والملوك والقبائل . وهناك الكثير من الملوك جاءت اسمائها في المصادر التراثية واخبار الاخباريين .

على سبيل المثال لا الحصر هناك الكثير من الملوك المذكورين في النقوش ومنهم من هو معروف في كتب التراث و اهل الاخبار ومن اشهرهم التبابعة الحميرين مثل اسعد الكامل , وشمر يهرعش , وذي نواس , والملوك اليزنيون وملوك كندة .... الخ .

وجاء في هذه النصوص الكثير من اسماء القبائل العربية القديمة منها لازالت محتفظة باسمائها الى اليوم ومنها من اندثر .

وعلى سبيل المثال لا الحصر من القبائل المذكورة والمعروفة حتى اليوم ( كندة , همدان , بكيل , وحاشد , مذحج , الاشعريين , الازد , اليزنيون , الحارث بن كعب , سيبان , المهرة , , عامر بن صعصعة , خولان , نزار , معد , عبد القيس ..... الخ .