بسم الله الرحمن الرحيم
تطرق خشم الحصان في موضوعه قهوة المشراق - للباب ، من حيث طريقة تصليحه وكيف يتم نقشه وتفاصيل كثيرة حول هذا الأمر ، فوجدتها مناسبة أن أورد شئ مما كتبته سابقاً عن الباب بتصرف
مدخل باب بيت نصيف في جدة
الباب هو أول ما يوجه زائر البيت وآخر إتصال له بالبيت عند المغادرة ، أي من ناحية مجازية فان الباب هو المعبر إلى الآخر والمستهل إليه
لذا أهتم أجدادنا بالباب أيما إهتمام ، حيث نرى فيه كل ضروب الفن :
النقش والزخرفة والخط والاشكال النباتية وغيرها
حيث تشغل بصبر وعناية وبتجويد وإتقان حتى في أبسط الأبواب
رغم شح المواد الخام من خشب وغيره
والباب منه تبدأ خصوصية وحرمة ساكني البيت ، والباب يعنى الكثير في الحضارة الإسلامية
فقد أهتم العرب والمسلمون بالباب وهو حالة مميزة وخصوصية خاصة لحضارتنا الإسلامية من حيث الإعتناء بالباب
الذي لا نجد لها مثيل في الحضارات الأخرى ، وتزخر المتاحف الخارجية بالكثير من الأبواب المأخوذة من مدننا الإسلامية
وفي اللغة العربية له مدلولات رمزية اساسية وهو يعني " حالة الانتقال من وضع الى وضع " ، لهذا تصنف الكتب أبواب
وإختيار موفق من أبو محمد خشم الحصان أن يبدأ قهوة المشراق بهذه البداية عن الباب
التي يدخل منه إلى مواضيع جديدة غير مطروقة عن تراث الأباء والأجداد
أبواب من مدينة جدة
باب من قرية البثنة إحدى قرى ينبع النخل
باب من قرية البقاع إحدى قرى ينبع النخل
