نقوش برمة في العرمة ( القصة الكاملة بالصور ) صور تعرض لأول مرة على النت
بسم الله الرحمن الرحيم
نقوش برمة في العرمة ( القصة الكاملة )
أعضاء وزوار المنتدى النبلاء
البداية
قرأت تقريرا لعضو في مكشات عن زيارته لكهف برمة وأنه لم يجده
رابط التقرير هنا
ومما ذكر أنه وجده مردوما وخرج مغضبا من رحلته
وبعدها بدأت أبحث في النت عن نقش برمة عل أحدا كتب عنه فلم يفتنا رؤيته ولو بالصور فوجدت في البحث أنه كهف وجد به نقوش يعود تاريخها إلى 2400 سنة
مما زادني ألما وشوقا لرؤيتها ولكن مع الأسف لم أر صورة واحدة والجميع ينقل من موقع هيئة الآثار ثلاثة أسطرا لاغير
فذهبت بنفسي إلى الجبل جبل برمة لأرى عل وعسى أن أجد شيئا
صورة الكهف المردوم في برمة ومن الردم أستنتج أنه كهفان وليس واحدا
صورة تبين حجم الردم الهائل للكهف
مقارنة مع أقدام أبي عبدالعزيز
يالهف نفسي عليك ياكهف برمة
تجولت حول جبل برمة فوجدت هذه الدوائر
وأرى أنها قبور جاهلية محاطة بالنوائح
يوجد بها أحجار صغيرة مفتتة ليست من طبيعة المنطقة ويبدو أنها قد جلبت من مكان آخر
صورة لدائرة أخرى أصغر من أختها لكنها أكبر أحجارا
صورة لما أرى أنها نوائح جاهلية
وثانية
وثالثة
دائرة في الجهة الشرقية من جبل برمة
ركامات من صنع البشر
وهذه أخرى
تمت زيارة جبل برمة عدة مرات متفرقة لوحدي ولكني لم أجد شيئا
وسألت الرعاة ومن كان له مخيم في المكان فلم أجد إجابة شافية
بعدها اتصلت بأبي فارس محمد الشاوي وسألت عما عنده حول برمة فلم يجبني إجابة شافية ولكنه أحالني على مليء وقال لي راسل beddo على الخاص علك تجد شيئا
ترددت في الاتصال بالأخ beddo إذ لا أعرفه ولايعدو أن يكون شبحا من أشباح النت
ولكن لم أطق صبرا في بحثي عن نقش برمة وكهفه
فراسلته على تخوف من مقابلته
وجاءني رده بعد ثلاثة أسابيع من مراسلتي له واتصل بي وعرفني بنفسه
وقلت له أني كلمت أبافارس وأحالني عليك في نقش برمة
قال أعرف نقشا ولكنه ليس عند برمة وقد يكون برمة وصفا وليس علما محضا على الجبل
واعدته في منتصف الطريق عند مسجد الحديثي صلاة العصر لنذهب سويا لرؤية النقش
تمت اللقيا وذهبنا إلى مكان النقش ورأيناه
وكان هذا التقرير عنه http://www.alrahlat.com/vb/showthread.php?t=14219
ارتحت كثيرا لرؤيتي لهذا النقش ولكنه لم يطفئ لهيب الشوق لنقش برمة
وقع في يدي بحث لوكالة الآثار ذكر فيه الدكتور الغزي أنه ذهب باحثا عن نقش برمة ولم يجده وأنه اتصل بمن رآه وذكر له أنه عله سفت عليه الرياح الرمل فلم يعد يرى
أكد لي كلامه أن هناك نقشا وأنه غير مارأيناه أنا وأبو عبدالملك
نسيت أن أقول لكم أن أباعبدالملك ألفيته رجلا نبيلا وقورا دمث الأخلاق ومن أول رؤية له كأنك تعرفه من سنين كما أنه يتمتع بصفات الباحث البلدي المتميز
والتي منها
الشغف الشديد للآثار
فهم المصطلحات والعبارات التي يقولها المتقدمون والمتأخرون في كتبهم
التمكن الواضح في ترجمة النصوص المنقوشة
نعود للقصة
تجولنا أنا وأبوعبدالملك كثيرا في المنطقة وغيرها وكان لنا رحلات لبعض الأماكن القريبة والبعيدة حتى جاءت رحلة حائل وكنا أربعة أباعبدالملك عبدالله الضراب ومحمد الخيال وعبدالعزيز العقيل وأنا وأثناء تجوالنا في حائل دار حديث حول النقوش التي في برمة
وذكر الأخ الفاضل محمد الخيال أنه وقف عليها ورآها قبل أكثر من 18 سنة فكدت أطير فرحا
وتمنيت طوي الزمان حتى نرجع ونذهب لنر هذا النقش
عدنا للرياض وبعدها كان لنا رحلات مجدولة منها الذهاب لوادي الفرع وزيارة أبي سامي خليف العيد في الزلفي والتجول فيما حولها من آثار وزيارة آبار لبجة والوقوف على البرشاعة والبريشيع تلك الآبار التي جارت عليها المدنية فمسحتها من الوجود
تواعدنا مع الأخ محمد الخيال أبي عبدالله ( خيال العوجا ) وذهبنا لرؤية النقش
ولكن أباعبدالله لم يستطع تحديده لبعد العهد وتغير المكان عليه بسبب كثرة العقوم والحمى العشوائي زرنا بعدها آبار لبجة وماحولها
ثم تواعدنا فجر الخميس الماضي الموافق 4/1/1432
أنا وأبو عبدالله محمد الخيال وأبو عبدالملك عبدالله الضراب
وكان قد واعد من دله على النقش وهو أقدم من كان له مخيم في المكان
ولكن لأمر أراده الله لم يحضر هذا الأخ بدأنا التجوال والبحث عن نقش برمة ولكنا لم نجده
ثم قررنا البحث عن كهف برمة من خلال ماذكره ابن خميس في معجم اليمامة
وأثناء بحثنا عن الكهف مررنا على جبيل منفلع الصخر وقال لي أبو عبدالله مر عليه قد يكون هو الذي نبحث عنه اتجهنا له وبدأنا البحث في صخوره وإذ بنا نقع على النقوش ولا تسأل عن فرحتنا حينما رأينا النقش الذي طال بحثنا عنه وإليكم صوره والتي لا أعلم أن أحدا أنزل عنه صورا في أي منتدى وانقسم من يعرف عنه شيئا إلى قسمين راء بخيل نحام بعلمه
وسامع متأكد من وجوده لكنه لم يقف عليه
فلله درك أباعبدالله ما أكرمك وأبركك إذ أوقفتنا عليه
لا أدري حقيقة هل هي حديثة أم نقش باللون
صخرة انفصلت عن الجبل لكنها لم تسقط
الأحيمر يقف فرحا عند النقوش
بعد رؤية النقوش تناقشنا بالفطور هل نفطر الآن أم نكمل بحثنا عن الكهف ورؤية النقوش فيه
كان الجواب بالاتفاق بعد البحث عن الكهف ونقشه
إذ اشتعل الحماس فينا حينما رأينا هذا النقش الذي أتعبنا البحث عنه
بدأنا نطبق الوصف الذي ذكره ابن خميس في معجم اليمامة عن كهف برمة
واستعنا بعد الله سبحانه وتعالى بالقارمن والتؤده
ذكر ابن خميس رفعه الله بالعافية وجمع له بين الأجر والشفاء وحسن الختام
أن الكهف عبارة عن رضيمات متطامنة قربها أبارق وفريدة سوداء
لم يمض وقت طويل حتى وصلنا إلى الكهف ورأيناه ولم نكد نصدق ذلك أننا وجدناه بهذه السهولة إذ كان نتوقع أن يكون مثل النقش السابق
وما هي إلا لحظات وإذ برحلنا قد حضر عند الكهف ورأينا النقوش
وحدث ولا حرج عن مقدار سعادتنا بهذا الكهف ومافيه من نقوش
نقش الرحال الغربي الذي زار الكهف عام 1872 ميلادي
ويعتبر أقدم من نقش هوبر في المسمى ويوليوس أويتنج في محجة
الكهف في منخفض من الأرض وليس على جبل
ولاتنس وصف ابن خميس رضيمات متطامنة
بابه جهة الشمال وتعلوه الرمال من جهته الشمالية
طمر كثير من النقوش فاضطررنا لإزاحة الرمال لرؤية النقوش
أدعكم مع الصور
مع أبي عبدالله يراجع وصف الكهف
أباعبدالله ما أسعدنا بلقياك والتعرف عليك
الأحيمر عند الرضيمات المتطامنة
واجهة الكهف وأمامه الأحيمر
أبوعبدالملك يترجم النقوش ونحن في انتظار ما توصل إليه من نتائج
وأخيرا
ذكر ابن خميس أنه يوجد مصانع مياه شرق الكهف قد تكون طمرتها المياه
وأظن أن هذا مارآه ابن خميس
صورة جماعية لفريق البحث
في الوسط محمد الخيال ( خيال العوجا )
وعلي يمينه عبدالله الضراب ( beddo )
وعلى يساره كاتب التقرير سلطان الدشاش ( عصا الترحال )
ملحوظة :
الركمان على جبل برمة هما إما قبور أو علامات طرق
مواقف من الرحلة
*لم نفطر إلا في الساعة 12 ظهرا
إذ نسينا الإفطار وانشغلنا بالنقوش عنه
* عدنا للرياض في الساعة 2 ظهرا ولما دخلت لصلاة العصر تذكرت أننا لم نصل صلاة الظهر فصليت مع الجماعة ناويا صلاة الظهر وصليت بعدها صلاة العصر
ربنا لاتواخذنا إن نسينا أو أخطأنا
راسلت بعدها البقية وذكرتهم بصلاة الظهر
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم أخي الدكتور أباعمر
هناك من يعرف علميا هذه اللغة وهي لغة ثمودية قديمة
وأبوعبدالملك وهو أحد أعضاء هذه الرحلة يقوم الآن ويعكف على ترجمتها إذ إنه حاذق وخبير بها
ومما تبين في أحد النقوش
أن هناك رجلا يدعى حباب
وأن له أبلا وأنه سحر
وأما الطريق إلى تعلمها
فلعل الأخ سعود الراشد
يدلنا على ذلك فهو متمكن وهو المراقب هنا
وإليك رابط عن الموضوع http://alrahlat.com/vb/showthread.php?t=7124
بارك الله فيك
وإن أتيتنا في الرياض اتصل بنا نطلعك على الكثير منها
مشكورعلى الموضوع الرائع
ويبدوان اغلب النقوش هي وسوم متعارف عليها في قديم الزمان
وهناك بعض النقوش ولكنها مبتوره بالصوره وغير واضحه وهي بخط المسند الشمالي
وياليت ركزت على تصويرالنقش المكتوب بالاحرف
ولكن هناك سؤال يطرح نفسه
ماهي اسباب ردم الكهف ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله عليك تبارك الله على الجهد اللي بذلته والبحث والله شي متعب بس اللي مثلك هاوي لايتعب من هوايته وشكر لك وتقدير على الموضوع الجميل
اخوك/ياسر النادر
مشكورعلى الموضوع الرائع
ويبدوان اغلب النقوش هي وسوم متعارف عليها في قديم الزمان
وهناك بعض النقوش ولكنها مبتوره بالصوره وغير واضحه وهي بخط المسند الشمالي
وياليت ركزت على تصويرالنقش المكتوب بالاحرف
ولكن هناك سؤال يطرح نفسه
ماهي اسباب ردم الكهف ؟
حياك الله سعود الراشد
النقوش هناك من يعكف على ترجمتها
وسأبحث في صوري إن كان هناك صور مركزة على الكتابة رفعتها
وأما الكهف الذي في الجبل تبين أنه ليس بكهف ولايعدو كونه ركاما إما علما على الطريق أو قبر
وهما راكامان اثنان وليسا واحدا
ولايمكن أن يكون في الجبل كهفا لأنه عبارة عن ركام رملي تكسوه الحجارة الصغيرة السوداء
وإذا جاء المطر ينهار ماتحت الصخر من تكتلات رملية بيضاء
بارك الله فيك
نقوش برمة في العرمة ( القصة الكاملة بالصور ) صور تعرض لأول مرة على النت
الأحيمر يقف فرحا عند النقوش
العرض العادي
