أرجـــوا أن يـــأخـــذ الأمــــر بــــجـــد فـــوالـلـه أنـــه عـــظـــيـــم
ولــن تــعــلـم ذلـك إلا اذا أدخـلـت الــقــبــر
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد /
سألتكم بالله أن تقرئوا ولا تملوا
فوالله أن الخطب جسيم والأمر لعظيم
وحالنا يرثى لها والله يشهد
أخوتي الغالين أعضاء وزوار منتديات الرحلات
لاتمل اقرء وأنصفني وانصف نفسك
في ظل هذه التقنية المخيفةيبقى المؤمن محتار في أمور
أمور تصل للتحريم كتصوير ذوات الأرواح الذي تساهل به الكثير
وهم يعلمون او لايعلمون ان تصوير ذوات الأرواح لعنة من رب الأرض والسموات
صح الحديث عن الحبيب صلى الله عليه وسلم وورد بطرق في المسانيد بما لايدع مجالاً لقدح او علة
حيث قال صلى الله عليه وسلم (( لعن الله المصورين )) كررها ثلاثا
وقال في حديث آخر صحيح ولا شك ولا ريب فيه (( كل مصور في النار ))
وفي حديث آخر صحيح مشتهر عن سعيد بن أبي الحسن قال جاء رجل إلى ابن عباس فقال يا أبا العباس إني رجل أصور هذه الصور وأصنع هذه الصور فأفتني فيها قال ادن مني فدنا منه حتى وضع يده على رأسه قال أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس تعذبه في جهنم فإن كنت لا بد فاعلا فاجعل الشجر وما لا نفس له ) خاصة ماكان من النحت أو الرسم فهو أشد وافحش
وقال صلى الله عليه وسلم عن ربه
(( ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة، أو ليخلقوا شعيرة ))
رواه البخاري
حديث النمرقة حين أقبل النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيته
فلما أراد أن يدخل رأى نمرقة فيها تصاوير فوقف وتأثر وعرفت الكراهة في وجهه
فقالت عائشة رضي الله عنها ما أذنبت يا رسول الله فقال
(( إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم ))
قال الشيخ صالح الفوزان في شرحه لكتاب التوحيد عند باب ماجاء في المصورين :
(( هذا الباب عقده المصنف - رحمه الله - في "كتاب التوحيد" ؛ لأن التصوير سبب من أسباب الشرك ، ووسيلة إلى الشرك الذي هو ضد التوحيد ، كما حدث لقوم نوح لما صوروا صور الصالحين ونصبوها في مجالسهم ، وآل بهم الأمر إلى أن عبدوهم من دون الله ، فأول شرك حصل في الأرض كان بسبب الصور وبسبب التصوير .
وكذلك قوم إبراهيم الذين بعث إليهم الخليل - عليه الصلاة والسلام - كانوا يعبدون التماثيل التي هي صور مجسمة لذوات الأرواح ، ولذلك بنو إسرائيل عبدوا التمثال الذي هو على صورة عجل صنعه لهم السامري .
فدل هذا : على أن التصوير سبب لحدوث الشرك ووسيلة إلى الشرك ، وذلك أنه إذا صنعت الصورة وعلقت أو نصبت ، وهي صور للزعماء والصالحين والعلماء فإنها في النهاية تعظم ، ثم الشيطان يأتي الناس ويقول لهم : إن هذه الصور فيها نفع لكم ، وفيها دفع ضرر ، فيعظمونها ويتبركون بها ، ويذبحون لها وينذرون لها ، حتى تصبح أوثانا تعبد من دون الله .
فلهذا السبب عقد المصنف - رحمه الله - هذا الباب في "كتاب التوحيد" ؛ لأن هذا الكتاب في بيان التوحيد وبيان الشرك ووسائل الشرك ، ومن أعظم وسائل الشرك وأسبابه التصوير ونصب الصور وتعليقها .
فقوله - رحمه الله - "باب ما جاء في المصورين" يعني : من الوعيد الشديد والنهي والزجر عن ذلك ))
حكم استعمال آلات التصوير
سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز
نص السؤال
رجل عنده استديو وكان فيه آلات التصوير ، وعلم أن التصوير حرام فكيف يتصرف فيها ، بحيث يمكنه السلامة من الخسارة ؟ وإذا باعها على مسلم أليس يكون ذلك مساعدة على نشر المعصية ؟ وما حكم ما يأتيه من كسب ذلك من المال هل يجوز صرفه عليه وعلى أهله ؟
نص الفتوى
الحمد لله
هذا فيه تفصيل : فإن الاستوديو يصور الجائز والممنوع ، فإذا صور فيه ما هو جائز من السيارات والطائرات والجبال وغيرها مما ليس فيه روح فلا بأس أن يبيع ذلك ويصور هذه الأشياء التي قد يحتاج إليها الناس وليس فيها روح ، أما تصوير ذوات الأرواح من بني الإنسان أو الدواب والطيور فلا يجوز إلا للضرورة كما لو صور شيئا مما يضطر إليه الناس كالتابعية التي يحتاجها الناس وتسمى حفيظة النفوس فلا بأس ، وهكذا جواز السفر والشهادة العلمية التي لا تحصل إلا بالصورة ، وهكذا تصوير المجرمين ليعرفوا ويتحرز من شرهم وهكذا أشباه ذلك مما تدعو إليه الضرورة لقول الله عز وجل في كتابه الكريم : {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ} والمقصود أنه لا يستعمل فيه إلا الشيء الجائز وإذا باعه على الناس فلا بأس ببيعه؛ لأنه يستخدم في الطيب والخبيث ، مثل بيع الإنسان السيف والسكين وأشباههما مما يستعمل في الخير والشر ، والإثم على من استعملها في الشر لكن من علم أن المشتري للسكين أو السيف أو نحوهما يستعملها في الشر حرم بيعها عليه.
المصدر
وفتوى أخرى لفضيلة الشيخ
نص السؤال
هل يجوز لإنسان تصوير نفسه وإرسال الصورة إلى أهله في أوقات عيد ونحوها؟
نص الفتوى
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وبعد:
قد تكاثرت الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النهي عن التصوير ولعن المصورين ووعيدهم بأنواع الوعيد، فلا يجوز للمسلم أن يصور نفسه ولا أن يصور غيره من ذوات الأرواح إلا عند الضرورة كالجواز والتابعية ونحو ذلك. نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين، وأن يوفق ولاة الأمر للتمسك بشريعته والحذر مما خالفها إنه خير مسئول. والله الموفق.
المصدر
ارجوا أن لايأتي أحد بفتوى الشيخ ابن عثيمين ليدلل بها على مانرآه ونشاهده في المنتديات عامة
من تصوير لذوات الأرواح وتساهل بها
ففتوى الشيخ لم تكن لمثل ذلك ولو علم الشيخ بما حدث الآن وتعلق الناس بفتوآها وصرفها لمنحى التسلية واللعب وسعة الصدر لما افتى بذلك
ثم ايظاً ففتوى الشيخ ابن عثيمين قد خالف فيها أمة من العلماء السابقين واللاحقين
والمتقدمين والمتأخرين بل وكثير من المعاصرين
ويعتبر رأي لها رحمه الله وهو عالم أمة يجوز عليه الخطأ كما جاز على غيره من الأئمة السابقين
والحق ماوافق الدليل لا ماشذ عنه او فارقه
أخوتي الغالين ليكن قدومك على ربك يوم المعاد قدوم مؤمن تجرد من محادة الله ومعاندته
والله لما نشاهده من تصوير لذوات الأرواح في رحلاتنا ومقانيصنا ومواضيعنا لهو والله شر مستطير
ولم يفتي بهذا العمل ولا عالم واحد ابدا حتى الشيخ ابن عثيمين لم يفتي لمثل هذه التصرفات
ومن تمعن فتوى الشيخ ابن عثيمين المشتهره عنه في كتابه المجموع الثمين عرف الحق وعرف اهله
بل لو تمعن ماقبله من فتوى في نفس المجلد لعرف الحق وفهم
هذه صرخة نذير وابراء ذمة اردت بها رضى الخالق سبحانه جل في علاه
ويعلم الله أني متأذي اشد الأذى من التساهل في هذا الأمر العظيم وفتح الباب على عواهنه
بل كثير من المواضيع التي بها ذوات أرواح لا أحرص على ولوجها ولا الرد عليها ولا الإشادة بها
إلا ماكان لضرورة ثبت بالعلم ضرورتها لا بهوى النفس وحظوظها
اسأل الله أن يتوفاني مسلما ويجعلني من الصاحين وجميع المسلمين
أسأل الله ان يأتي اليوم الذي لانرى فيه ولا صورة لذي روح
أسأل الله أن يطهر بيوتنا ومنتديتنا وسيارتنا وجوالاتنا وكمراتنا من ذوات الأرواح
فهي والله أم الشياطين وهي سبب رئيس للمس والسحر والعين في هذا الزمن وغيره من الأزمان
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
(( إن الملائكة لاتدخل بيتا فيه كلب او صورة ))
بالله عليكم 000 إذا لم تدخل الملائكة فمن سيدخل 0000 ؟؟؟
أجب بينك وبين نفسك
وحصن بيتك وابنائك تعبنا نتابع المرضى
ونتتبع المسحورين والممسوسين ونتابع حالاتهم ونبحث عن من يرقيهم
كل هذا من الذنوب والمعاصي والتعدي على جناب الله
بنصرة الشياطين بهذه الصورة الملعونة
أخي الغالي أنصر دينك ومن الآن اطمس ومزق كل صورة فيها ذوات أرواح
والله ستشعر بلذة يحلم بها الملوك وابناء الملوك
تـــنـــبـــيــــه
قال أهل العلم أن الصورة اذا ذهب عنها الوجه فلم يصور ولم يكن من جملة الصورة فهي جائزة
لقوله صلى الله عليه وسلم (( إنما الصورة الوجه ))
فتذهب الحرمة بعدم تصوير الوجه
وإذا كان عندك صورة ذا روح فاطمس وجهها بالكامل أو مزقها عندها تنتفي الحرمة وتذهب اللعنة
لحديث مسلم عن ابي الهياج قال قال لي علي رضي الله عنه ألا أبعثك على مابعثني عليه رسول الله صلى
الله عليه وسلم
( أن لاتدع صورة الا طمستها ولاقبرا مشرفا الا سويته ))
لكن لاتصور الوجه ابتداءً ثم تقل سأطمس الوجه
فمثلك مثل من يقول سأعصي واتعمد العصيان والذنب ثم استغفر ويتوب الله علي
هذا أشد وأشد عسى الله يرحمن ويتوب علينا
محبكم ومغليكم
والداعي لكم بظهر الغيب
ابو حمد
المواضيع المتشابهه
لاحــول ولاقــوة إلا بــالله 000 مـــصـــيـــبـــة حـــلــة بــنــا 000 راعي الهــدد
العرض العادي
