زرت العيص قبل شهرين لحضور حفل زفاف صديق عزيز علينا وهو بدر عيد العرماني، وكان هناك وقت للمرور على المدينه ورؤية معالمها،
وبما انه ليست عندي خلفيه عن هذه المدينه أحببت أن أنقل لكم من ألأنترنت هذه المعلومات
******************
مدينة العيص أكبر مراكز محافظة ينبع التابعة لمنطقة المدينة المنورة؛ من حيث المساحة حيث تبلغ مساحتها التقريبية 2863 كيلومتراً،
تقع شمال شرق المحافظة على بعد 150 كيلو متراً عن طريق تجارة قريش المتجهة إلى الشام -قديماً- والمسمى بطريق مأرب بتراء، ويحدها من الغرب مدينة أملج على بعد 120 كيلو متراً،
ومن الشرق المدينة المنــــــــورة على بعد 240 كيلو متراً،
ومن الشمال مدينة العلا على بعد 200 كيلو متراً،
وتتميز بموقعها الجغرافي من حيث كونها تقع عند ملتقى مجموعة الطرق القديمة والحديثة، وترتفع عن سطح البحر حوالي 2200 متر، وهي حارة صيفاً باردة شتاءً.
ويتبع للعيص قرى وهجر وهي : الفرع القراصه المربع سليلة جهينة اميرة المرامية المثلث هجرة هدمه ويبلغ عدد سكان قطاع العيص اجمالاَ تقريباَ 45000 نسمة
حظيت العيص بشهرة تاريخية كبيرة لذكرها في كتب السيرة، حيث تتابعت إليها السرايا والغزوات التي كان يبعثها رسول الله < لملاقاة عير قريش قربها في الطريق الذي كانت تسلكه قادمة من الشام، وذلك للرد على محاربتها للإسلام وإيذائها للمسلمين، ومن أشهر هذه السرايا؛ سرية حمزة بن عبدالمطلب -رضي الله عنه- وهي اول سرية بالاسلام التي كانت مكونة من ثلاثين رجلاً، وقد بعثها الرسول في الشهر السابع من السنة الأولى للهجرة، لملاقاة عير قريش الراجعين بتجارة قريش من الشام، وكانوا ثلاثمائة رجلاً بقيادة أبي جهل، وقد تدخل مجدي بن عمرو الجهني من زعماء قبائل العيص للمهادنة بين الفريقين، وجاء ذكرها في مختصر سيرة الرسول للشيخ محمد بن عبدالوهاب، وسرية زيد بن حارثة في شهر جمادى الأولى من السنة الأولى للهجرة، وتمكن فيها المسلمون - وكان عددهم مائة وسبعين رجلاً - من أسر كثيرين ممن كانوا في العير، وقد ذكرها ابن سعد في «الطبقات الكبرى».
كلمة العيص لها معانٍ كثيرة في المعجمات العربية حيث قال عنها: «ابن منظور» في اللسان في مادة «عوصة» إن العوص تعني ضد الإمكان واليسر»، ويقال اعتاص علىه الأمر إذا التاث عليه أمره فلم يهتد لجهة الصواب، كما ذكر أن العيص أصول الشجر، وقد تأتي بمعنى الجدب والحاجة.
وقال «صاحب التاج» : إن العيص معناها النفس وقيل الحركة والقوة وهي بمعنى صبور، وعيص بمعنى صدق، وقال عنها «ياقوت الحموي» في معجمه: «العيصان تسمية للعيص وهو منبت خيار الشجر مثل السدر والعوسج إذا تدانى والتف» ولكن في هذا الموضع كلمة العيص تعنى الشجر الملتف النابت بعضه في أصول بعض، ويكون من خيار الأشجار مثل السدر والسلم والعوسج والأذخر وغيرها». وهذا المعنى يردده أهل المنطقة حيث يسمون واديهم بوادي الهيش أي الغابة، وأيد هذا المعنى صاحب اللسان والزبيدي في التاج وياقوت الحموي في معجم البلدان.
وتحيط الجبال بالعيص من معظم جهاتها، وتتشابك فيها الجبال ذات السفوح المنحدرة مع عدد من الأودية التي تشكل روافد مهمة لوادي (العيص) «أضم» وتمثل هذه الأودية مساحات شاسعة من السهول التي تزرع بالقمح عند هطول الأمطار.
ومن الجبال التي تضمها العيص جبال أبو الكثة، وجبل ترعة، وجبل الأجرد، وجبل هشام، وجبل السلع، وجبل المقنع، وجبل الراقب، وجبل حبيشي، وغيرها.
وتتخلل هذه الجبال عدة أودية مهمة منها وادي ترعة، ووادي عرفة، ووادي أرن، ووادي اللحيان، ووادي حجج، ووادي الحفير، ووادي الصفيحة، ووادي سل، ووادي الرماس، وغيرها.
توجد بالعيص «الحرة» وتعد الخزان المستديم للمياه للمنطقة، ويبلغ طولها من الشرق إلى الغرب حوالـــــــــــــي 60 كيلو متراً ومن الشمال إلى الجنوب حوالي 25 كيلومتراً.
وقد التقت السهول والرياض عند التقاء الأودية بالحرة، وبعضها تكون بالحرة نفسها، وهذه السهول والرياض تزرع بعد هطول الأمطار الشتوية، ومن هذه السهول والرياض سهول الشيحة، والحبانية، وسمر، والديسة، والقاع، والبرشمية، ورياض قعود، ورياض براد.
كما توجد منطقة براكين خامدة تعرف باسم الحليان.
سكنت العيص قبيلة جهينة القضاعية وتعتبر حاضرة جهينة منذ قديم الزمان ... وسكان مدينة العيص من جهينة هم : قبائل عنمه وسنان والموالبةوالعنينات وحبيش والكشوش وخليط من فبائل جهينة من القضاة والعرف والحصينات والمراوين والسمرة والدبسة وغيرهم
وتحتوي العيص على العديد من الآثار منها:
- قلعة الفرع «قصر البنت» ويرجع تاريخها إلى 400 عام قبل الميلاد وتعبر عن الفن المعماري القديم.
- حميمة العين: وهي حصون قائمة على تل مرتفع كانت تستخدم للمراقبة والثكنات العسكرية.
- حميمة الحصين: وهي على بعد ثلاثة كيلومترات من حميمة العين، وكانت حصوناً للمراقبة، وبنيت بأحجار من الحرة المجاورة.
- حمية رن: وتقع على بعد خمسة كيلومترات من حميمة الحصين.
- بركة شعيب: ويرجع تاريخها لعهد الدولة العباسية وتجاورها مجموعة من البرك التي كان يحفظ بها الماء لسقيا الحجاج قديماً.
- سوق عورش: ويوجد في الحراضة، وهو سوق للحدادين والنحاسين في العصور القديمة.
الأخ الغالي مهراس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله ...... غريب تقول ليش غريب
انا كنت سابع العيد في خيبر وناوي اروح املج عن طريق العيص غير ظروف
قالت لنا (لا)
مشكور على التقرير
مساك الله بالخير، وهلا بك، أسعدني تواجدك كالعاده، واالكمال لله وحده، الصور جايتك الليله يبغالهن شوية ترتيب وتسنيع، اما عن أم رقيبه سمعت من بعض الأخوان انه في 20 ذو الحجه لكن جا واحد وأكد انه في 20 ذو القعده وانا أشوفه قريب وتو البراد ما بعد جا، والله أعلم.
عصا الترحال:
وياك، الله يغفر لك تقبل شكري الخالص على تشريفك، رعاك الله.
قنيب الذيب:
سرني مرورك أخي قنيب الذيب عساك سالم وغانم، في حفظ الكريم.
الأحنف:
الأن صار عندك معلومات، تروح للعيص وترد بالسلامه، تجري الرياح بما لا تشتهي السفن وعسى يكون في قولة الظروف لا خير لكم، سلمك الله.
أولا انا كنت براسى وفي بداية الرحله قررت ان أصور كل شى بما ان الطريق الى ينبع جديد،، ومع ان الطريق لايوجد به مناظر حلوه غير الخبوت والسافي لكني أخترت لكم أفضل الصور من حيث الموضوعيه مع الصور اللي من العيص.
لابد من المرور على موكاتشينو، خط ينبع طويل ما فيه مناظر أو ما يسر العين
البوندو يحسبنى من البلديه يوم صورته قال (انت في جريده) قلت له لا (انا فيه رحلات)
قرب مدينة رابغ دعايه عن مدينة الملك عبدالله الأقتصاديه
خويي الدائم حافظة المرطبات، ما يحتاج توقف وتنزل للمحطه علشان قارورة مويه أوعلبة ببسي
على مدخل ينبع النخل جبل أو جبال رضوى احد معالم المنطقه المشهوره
الصوره ليست للوحه ولكن لطريقة كتابة قرية القويز بالأنجليزي QUIZ وتعني امتحان صغير
شجرة دوم جميله على يسار الطريق الى العيص ياليت الصوره كانت أقرب
ياقادمي العيص حيا الله مقدمكم ------------- أهلا بكم في بلاد الجود والكرم
بعض من أخويانا من بريده والمربع وأشيقر في قلطه مع ضيوف العريس
صوره تذكاريه من اليمين: على العرماني، مهراس، ابراهيم السلامه، العريس بالبشت، عبدالله السلامه وسليمان الشبعان من بريده
مكان ممراحنا على مدخل العيص حيث لم يسعفنا الوقت لأختيار أفضل من هذا المكان، هذي غلطه شنيعه، قد شفتوا ناس نايمين في البر على سفلت
سيارة أبو فهد من أشيقر راعي بر ورحلات أبد مستعد بكل شىء، يازينه اذا هو رايق .....!!!!!
احدى مزارع النخيل بالعيص القديمه تعاني من قلة الماء، حقيقه ان الماء عصب الحياة
لستر، أو بلاكستون تحكي أيام العز يوم هالمزرعه عامره بالخيرات وقبل مايجي الأرتواز
حتى هياكل السيارات شاهدة على حضارة سادت ثم بادت
هذا الباب فيه مسحه من الجمال لكن لا تسألوني وين
هذه هي العيص القديمه موضوعنا، اما الجديده فليس بها ما يحرك الشجون، هي مدينة حضاريه متطوره بها كل الخدمات والمرافق تسير مع الركب نحو المستقبل، وقد تصبح قديمه وتصير موضوعا آخر، وهذه سنة الحياه
العيــــــــــص
وفي بداية الرحله قررت ان أصور كل شى بما ان الطريق الى ينبع جديد،، ومع ان الطريق لايوجد به مناظر حلوه غير الخبوت والسافي لكني أخترت لكم أفضل الصور من حيث الموضوعيه مع الصور اللي من العيص.
العرض العادي
