قال الحسن الاصفهاني صاحب كتاب بلاد العرب :
وفي ناحية الدو ماءة عظيمة يقال لها الرمادة لبني فقيم بن جرير ولبني مناف بن دارم
وقال في موضع اخر : ثم بين طويلع والرمادة ماء يقال لها قنور ..
قال ياقوت الحموي :
الرَّمادَةُ:
اشتقاقه معروف، وهي في عدة مواضع، منها: رمادة اليمن، ينسب إليها أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي صاحب عبد الرزاق وأبا داود الطيالسي، روى عنه عبد الله البغوي وابن صاعد، رحل إلى الشام والعراق والحجاز، وكان ثقة، توفي سنة 265 عن 83 سنة. ورمادة فلسطين: وهي رمادة الرملة، ينسب إليها عبد الله بن رماحس القيسي الرمادي، روى عن أبي عمرو زياد بن طارق روى عنه أبو القاسم الطبراني. ورمادة المغرب، ينسب إليها أبو عمرو يوسف بن هارون الكندي الرمادي الشاعر القرطبي، والرّمادة: بلدة لطيفة بين برقة والإسكندرية قريبة من البحر لها سور ومسجد جامع وبساتين فيها أنواع الثمار، وهي قريبة من برقة. والرمادة أيضا: بلدة من وراء القريتين على طريق البصرة وهو نصف الطريق من البصرة إلى مكّة.
والرّمادة أيضا: محلّة كبيرة كالمدينة في ظاهر مدينة حلب متصلة بالمدينة لها أسواق ووال برأسه. والرّمادة أيضا: محلّة أو قرية من نواحي نيسابور. والرّمادة أيضا: قرية من قرى بلخ معروفة. والرّمادة أيضا:
موضع في شق بني تميم ولعلّها في طريق البصرة، وقال الحفصي: الرمادة وقرماء من قرى امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم باليمامة ذات نخيل. ورمادة أبيط:
سبخة بحذاء القصيبة بينها وبين الجنوب تفضي إليها أودية الرغام ويؤخذ منها الملح، قال ذو الرّمّة:
أصيداء هل قيظ الرّمادة راجع ... لياليه أو أيّامهنّ الصّوالح؟
- وهذا البيت قصد به الرمادة التي نتكلم عنها في الموضوع لان ذي الرمه كانت ارض الصمان والدهناء دياره ومراتعه ولذكره بالقصيده اماكن كلها بالصمان والدهناء وغير ان ديار حبيبته مي هناك حيث ان القصيدة في ديوانه معنونه باسم ود مي -
قال البكري الاندلسي :
الرّمادة
بفتح أوّله، وبالدال المهملة أيضا؛ بالبادية: موضع مذكور فى رسم اللهابة، قال ذو الرّمّة:
أمن أجل دار بالرّمادة قد مضى ... لها زمن ظلّت بك الأرض ترجف
وفي رسم اللهابة اورد ما يلي :
بكسر أولها ، وبالباء المعجمة بواحدة أيضا، وهى ماء لعبشمس من بنى تميم، وهى خبراء من الشاجنة، وتتّصل بها مياه بنى مالك بن حنظلة، وهى القرعاء وطويلع، وكانت لبنى كعب بن العنبر أيضا هنالك مياه الرّمادة ولصاف، وهى كلّها من الشاجنة
قال الشيخ حمد الجاسر رحمه الله تعليقا على ما اورده ياقوت الحموي :
وقد اورد ياقوت بيت ذي الرمة بعد ذكر هذة وما ارى الرمادة المذكوره في شعرة سوى الموضع الواقع في جهه الصمان .. وقول ياقوت عن هذه ( لعلها في طريق البصرة ) ان اراد طريق الحاج المار بفلج فليس صحيحاَ وان اراد طريق البصرة الى اليمامة وهو طريق المنكدر فلقوله وجه
وهذه الرمادة الاخيرة غير معورفه الان باعتبارها ماءة ولكن اسم الرمادة يطلق الان على روضة تقع شمال غرب بلدة قرية بنحو خمسين كيلاّ شمال شرق اللصافة بنحو 25 كيلا ّ وفي تلك الروضة اثار ابار دارسة وبقربها روضة تدعى خبيراء تقرن دائما بها فيقال خبيراء والرمادة وخبيراء هذه اراد احد شيوخ مطير اتخاذها هجرة فطلبها من الملك عبد العزيز فاذن له فيها فحفر فيها ابارا وسكنها هو وقومه فتره من الزمن ثم تركوهاا وذلك قبل سنه 1347
--------
يتبين لنا مما سبق ان الرمادة يطلق على عدة اماكن اشهرها رمادة ابيط والتي هي مملحة القصب الان والرمادة التي في الصمان والتي عليها موضوعنا وهي واقعة في جهات الدبدبة وانها حسب الوصف الذي بينه الشيخ حمد الجاسر ابار مندرسة واثار لها , ولكن بعد زياره لها يتضح لنا والله اعلم ان هناك من بعثها مرة اخرى وجدد فيها وان كانت مهجورة الان لوجود الابار الارتوازيه التي تغني عنها , وتاكد لنا ان هذه الابار وقد وجدنا ثلاثة ابار احدها مدفون , و هي الابار المعروفه بالرمادة لقدمها وانطباق الوصف عليها ووجود اثار لفخاريات في محيط الابار منها الفخار المزجج زرتها مع الاساتذه محمد الخيال و عصا الترحال وابوريان وكان الجو مغبرا جدا وبالكاد استطعنا تصوير المكان
--------
موقع الرمادة واحداثيات المكان
N 27 46 615
E 047 11 090
البئر الاولى
صورة اقرب لها
صورة البئر الاولى من الداخل ويبين عمقها الشديد
صورة حوض قديم مجدد
وهذه ايضا لحوض اخر
وهذة البئر الثانية
صورة من داخل البئر الثانية وما تشوف اخرها ويلاحظ ان كلا البئرين فيها انحراف
صورة البئر المدفونة
وهذه صور للفخاريات التي تحيط بالابار
1
2
3
المراجع /
* بلاد العرب الحسن بن عبد الله الاصفهاني
* معجم البلدان ياقوت الحموي
* معجم ما استعجم البكري الاندلسي
* معجم المنطقة الشرقية حمد الجاسر
* ديوان ذي الرمة عبد الرحمن المصطاوي
أصيداء هل قيظ الرّمادة راجع ؟
العرض العادي
