كشتتي مع ( خال العيال أبو خيال ) للصمان والدهناء وخريم مع االبزورة أصلحهم الله
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مطرنا بفضل الله ورحمته
اللهم صيبا نافعا
نحمد الله ونشكره على مامن به علينا من الأمطار
والخيرات ونسأله المزيد
في نهاية الأسبوع الماضي الموافق 4 – 6 / 4 / 1432
انطلقت مع خال العيال أبو خيال
في رحلة ماتعة إلى الصمان الشرقي والدهناء
وانتهاء بالعروسة الجميلة خريم
وكان في معيتنا أبنائي
( محمد والمشاكس أحمد )
وأبناء أبو خيال وهم
( خيال وعبدالله وأحمد )
وكان أبو خيال يتمنى ذهاب الأخ الغالي والخلوق ( فايز ) معنا
ولكن أظن حصل له عاصوف ورحَّله عنا
وقد أذن الظهر ونحن في الرياض ثم انطلقنا بعد الأذان بقليل متجهين للصمان
ثم تجاوزنا ردمية الكهرب التي تؤدي إلى أم المصران ونخن على طريق شوية المسفلت
وبعدها وصلنا مفرق شقران مع المسحية فلفينا معها يمين متجهين شرقا باتجاه شقران مباشرة
ثم وقفنا لنصلي الظهر مع العصر قصرا وجمعا
مع أن أذان الظهر أذن علينا ونحن لم نخرج من الرياض
وهنا فائدة
من برنامج ( نور على الدرب )
س : ما الحكم إذا سافرشخص بعد دخول وقت الظهر وبعد أن سار ما يقرب من عشرة كيلومترات وقف ليصلي ، هل يتم أم يقصر؟
ج : الذي عليه جمهور أهل العلم أن للمسافر أن يصلي صلاة السفر إذافارق البلد لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يقصر في أسفاره إلا إذا غادرالمدينة ، فيصلي ركعتين لأن العبرة بوقت الفعل ، فإذا أذن المؤذن للظهر أو للعصروخرج المسافر وجاوز عامر البلد شرع له أن يقصر الصلاة الرباعية فالعبرة بوقت الفعللا بوقت الخروج من البلد ، لأنه وقت الفعل مسافر
==================
ومن فتاوى ابن باز رحمه الله تعالى
س : إذا دخل الوقت وهو في الحضر ثم سافر قبل أداء الصلاة فهل يحق له القصر والجمع أم لا؟ وكذلك إذا صلى الظهر والعصر " مثلا " قصرا وجمعا ثم وصل إلى بلده في وقت العصر ، فهل فعله ذلك صحيح ؟ وهو يعلم في وقت القصر والجمع أنه سيصل إلى بلده في وقت الثانية .
ج : إذا دخل على المسافر وقت الصلاة وهو في البلد ثم ارتحل قبل أن يصلي
شرع له القصر إذا غادر معمور البلد في أصح قولي العلماء ، وهو قول الجمهور .
إذا جمع وقصر في السفر ثم قدم البلد قبل دخول وقت الثانية ، أو في وقت الثانية لم تلزمه الإعادة لكونه قد أدى الصلاة على الوجه الشرعي ، فإن صلى الثانية مع الناس صارت له نافلة .انتهى
============================
وبعد أن انتهينا من الصلاة انطلقنا مع المسحية باتجاه شقران
وهنا حطينا الرحال في هذه الفيضة الجميلة( ليس لها اسم )
وقبل أن أنسى في هذه الليلة ليلة الخميس جاتنا مطرة على كيف كيفك تأثرت منها الفرش وثياب الأولاد :
1
أبو خيال سرح بعييييييييد
وش دعوى كل هذا تفكير بفايز !!!
2
وهنا أبو محمد يحمس القهوة على الجميرات
ولاحظو تعابير الأحمدين الغريبة وهما على اليسار!!!
3
ذهب حاااااالص طبيعي مية بالمية
وش رايك يافايز تذوق من هاتميرات العسلية
ترانا سامحين لك من خلف الشاشة
4
المشاكس أحمد ياهو مؤدب ومحترم لا ومعه بشت إبوه
وتراه مايخّرب ولاهو عبيط
( كثّر منها )
الجزء الثالث
ثم اتجهنا للرفيعة مع أذان العصر وتزودنا منها بالماء والوقود
وأكيد لازم نسير على البقالة لأن الأولاد معانا
وصلينا فيها الظهر والعصر
وعندما خرجنا منها قابلتنا تلك العجة القوية
على طريق الدهناء الرفيعة
وبعد مشقة في البداية بدأ الجو يعتدل نوعا ما
ثم اتجهنا إلى مكان نومنا في عرق السرو
وقبل الوصول للموقع قابلنا ذلك السوداني الشيبة
اللي تحطه على الجرح ويبرى
ومعه إبل طيبة بالحيل
ونحرنا مباشرة وقال تفضلوا للحليب
وكان الوقت قبيل أذان المغرب بقليل
فأجبنا دعوته وشربنا من الحليب
1
2
3
أبو خيال يقول لو يشوفني فايز وأنا أشرب
سوف يغمى عليه ؟؟؟
وقال لي انتبه لاتقول شيء لفايز فقلت أبشرماني قايل شيء
بس تراني أبحط صورة معبرة لك !!!
4
وش رايكم بالزبد !!!
تقول سحب ركامية ما شاء الله تبارك الله ؟؟؟
وخيال مندمج مع أبوه كأنه هواللي يشرب !!
أما المشاكس أحمد ماهو لم الحليب لكن عينه يم الكيمرا ؟؟